“假语村言”只能与“假语村言”接轨
2026-04-08 07:32阅读：
“假语村言”只能与“假语村言”接轨
“作者自云”之作者，“故将真事隐去”，是“隐”去自己的作者身份与形象，从而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者。
自称“在下”者，用“假语村言”，写女娲氏补天未用之石头，撰出记在石头上之《石头记》……写“雪芹披阅增删”，是“假语村言”与“假语村言”之接轨：
一、自称“在下”者，用“假语村言”，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，为的是写出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》：该石被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
二、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，是用“假语村言”，为“假语村言”之石头撰《石头记》做广告，实现的是“假语村言”与“假语村言”之接轨。
三、自称“在下”者，写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰，是用“假语村言”，为“假语村言”之石头撰《石头记》做广告，实现的是“假语村言”与“假语村言”之接轨。
四、自称“在下”者，写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是用“假语村言”，为“假语村言”之石头撰《石头记》做广告，实现的是“假语村言”与“假语村言”之接轨。
五、由于“雪芹披阅增删”，与石头撰《石头记》之接轨，是“假语村言”与“假语村言”之接轨，所以“雪芹披阅增删”，只能“披阅增删”石头撰出来之《石头记》。所谓的曹雪芹《石头记》之说，因不能与“雪芹披阅增删”接轨而不存在。
