为石头撰《石头记》——而制作之“四大广告”
2026-04-05 09:38阅读：
为石头撰《石头记》——而制作之“四大广告”
“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”。自称“在下”者，既用“假语村言”，写女娲氏补天未用之石头，撰出记在石头上之《石头记》，又用“假语村言”，为石头撰《石头记》，制作出“四大广告：
一、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，为的是写出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。
二、自称“在下”者，写“按那石上书云”，是写该石头被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
三、自称
“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，是为石头撰《石头记》，而制作出的“第一大广告”。
四、自称“在下”者，写孔梅溪题曰，是为石头撰《石头记》，而制作出的“第二大广告”。
五、自称“在下”者，写吴玉峰题曰，是为石头撰《石头记》，而制作出的“第三大广告”。
六、自称“在下”者，写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是为石头撰《石头记》，而制作出的“第四大广告”。
七、由于自称“在下”者，写“按那石上书云”，是“按”那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云。而“按那石上书云”，与空空道人没有关系；与孔梅溪没有关系；与吴玉峰没有关系；与曹雪芹没有关系，所以《石头记》，是以石头撰《石头记》为轴心，而不是以“四大广告”为轴心。
