“隐”去“作者自云”之作者的身份与形象，是树立石头撰《石头记》之“假语村言”的保障。因为在“真事隐”之“真事”面前，“假语村言”之石头撰《石头记》，就会“原形毕露”，而被淘汰。所以必须视《石头记》，为无作者之身份，无作者之形象：
一、“作者自云”之作者，“故将真事隐去”，是“隐”去自己的作者身份与形象，从而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者。
二、自称“在下”者，用“假语村言”，写女娲氏补天未用之石头，撰出大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》，形成“假语村言”之系列化，为的是写出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。
三、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，是用“假语村言”，为“假语村言”之石头撰《石头记》做广告。
四、自称“在下”者，写孔梅溪题曰，是用“假语村言”，为“假语村言”之石头撰《石头记》做广告。
五、自称“在下”者，写吴玉峰题曰，是用“假语村言”，为“假语村言”之石头撰《石头记》做广告。