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《石头记》——是女娲氏补天未用之石头的行云流水

2026-04-11 10:14阅读:
《石头记》——是女娲氏补天未用之石头的行云流水
“作者自云”之作者,因“真事隐”,而自称“在下”;自称“在下”者,用“假语村言”,写石头撰《石头记》,是写女娲氏补天未用之石头的行云流水——是写“通灵宝玉”之行云流水:
一、自称“在下”者,写女娲氏炼石补天,将未用之石头,弃在大荒山无稽崖青埂峰下,是《石头记》之起点。而大荒山无稽崖青埂峰下之石头上,有了“字迹分明,编述历历”之《石头记》,则是《石头记》之终点。
二、自称“在下”者,写空空道人从石头上抄回《石头记》;写孔梅溪题曰;写吴玉峰题曰;写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,是为石头撰《石头记》做广告——做“广而告之”。
三、自称“在下”者,写“按那石上书云”——写“按”那大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》书云,是写该石变成“通灵”,不去女娲氏所补之天,而去太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了
神瑛绛珠等(宝黛等),从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后以“字迹分明,编述历历”之《石头记》,在石头上公示。
四、所以《石头记》,是女娲氏补天未用之石头,撰《石头记》之行云流水——是“通灵宝玉”,记“身前身后事”之行云流水。

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