向下扎根，向内生长——读《教育的根本》的启示
2026-01-15 11:09阅读：
向下扎根，向内生长——读《教育的根本》的启示
非野 适 安
《教育的根本》一书，林格先生的文字极美，沉静有力的笔触缓慢而坚定地深挖到教育的“根部”，字里行间很自然地生成舒缓而有力的搏动，引领我走向教育思考的更深处——那些关于生命、心灵、文化与美感的根本性命题，以及“向下扎根”“养心”“静气”与“发现自我”的个体修行方向。
回归原点：教育的“根性”觉醒与心灵安顿
《教育的根本》开篇即言“回到根部”，生命茁壮的前提，是沉默向下、在黑暗与孤独中奋力伸展的“根”。这种“根性”，在书中被阐释为“心底的善良，德行的支撑，人格的高度以及生命的担当”。
书中谈到“文化自信，也是教育自信”，所以扎根指向文化的深度认同与价值坚守。当一个人、一个民族的教育，其根系深深扎入自身优秀的文化传统之中，汲取仁爱、正义、诚信、和谐等永恒价值的养分时，他便能获得一种从容的定力，“不会为一时的浪潮和风向而动摇”。这种扎根，不是保守排外，而是在充分认知与认同基础上的创造性继承。它让人明白“我从哪里来”，从而更清醒地知道“我要去哪里”。
扎根的本质是回归生命的本体性关怀。“安心之道是教育之道”，这句话道破了教育发生的内在机制。一个心浮气躁、惶恐不安的孩子，是无法真正吸收知识、获得成长的。书中指出，安心需要“无我”与“接受”。这启示我，在教学中，我不仅要传授知识，更要营造一个安全、接纳、宁静的“心理场域”。允许孩子犯错，接纳他们的不完美，帮助他们看到失败背后的价值，正是让他们的心“沉下来”的过程。当心灵得以安顿，如同植物之根深植沃土，生命的活力与学习的潜能才会自然生发。我们追求的课堂，应是孩子们心灵可以栖息、思想可以自由驰骋的宁静家园。
根的生长是“艰难的过程”，“面对黑暗，孤独，痛苦，无奈”，这恰恰是现代人最为恐惧和逃避的生命体验。我们习惯于被信息、娱乐、社交填满每一刻，害怕独处，逃避沉思，用表面的繁忙掩盖内心的贫瘠。而真正的成长，尤其是精神与人格的成长，必然需要一段沉潜的、与孤独共处的时光。在这段时光里，没有外界的掌声与认可，只有自我与内心的对话、挣扎与和解。这就是“定力”的来源——“定力向外求是求不来的”，它只能从“内心深处的良知”中生长出来。教育，无论是自我教育还是育人，都必须有勇气创造并珍视这样的“沉默时光”，让心灵
在静谧中沉淀、发酵，生出属于自己的、不可动摇的向下扎根的勇毅。
看见真实：“以人为本”的生命关系构建
《教育的根本》中被反复强调：教育首先是“人”的教育，这与安德烈·焦尔当《教育的本质》中“人是目的，而非手段”的核心观点高度契合。教育的核心任务在于培养健全的人格，而人格的养成，深深植根于关系的土壤之中。书中精辟地指出：“孩子关系好，教育就容易成功；与孩子的关系糟，教育就容易失败。”这“关系”，涵盖人与自己、与他人、与社会三个维度，而其中最基础、最关键的，无疑是师生关系。
师生关系并非简单的教与学的契约，而是一种深刻的心灵“感应”过程。“他感应到了，你真的在乎他，教育就出现了。”这句话深深触动了我。作为一名小学教师，尤其是语文教师，我们与孩子的联结，更应是一种情感与精神的共鸣。一个鼓励的眼神，一次耐心地倾听，一句真诚的赞美，一次对独特见解的珍视，都是在传递“我在乎你”的信号。当孩子从心底感应到这份尊重与关爱，教育的通道便自然打开。反之，任何精妙的设计、渊博的知识，若无法抵达心灵，都不过是无效的噪声。因此，我时刻提醒自己，在备课“备教材”的同时，更要“备学生”——备他们的情感、他们的困惑、他们的成长节奏。
“教育的秘诀是三分教，七分等”这是对生命节奏的“尊重”。每个孩子都是一朵独特的花，有自己绽放的时节。统一的标尺很可能快毁坏了他们的成长节奏，对学情精准的把握才是尊重的开端，我们要看见学生间的差异，并提供“阶梯”，耐心等待他们生命的根系默默生长。
时下我们所做的大概念单元教学就充分考虑到了学情的差异性，因此课堂问题设计包含了基础性问题和挑战性问题，基础性问题能调动更多孩子参与课堂，挑战性问题的开放性允许所有孩子从不同的角度、程度去思考、去收获；思维可视化工具在小组内的应用也给他们提供了不同的助力，学生可以借助组内、组间交流、倾听，获得多角度的思维提升，进而提高学生的综合素养。
内在运行：教育者的自我修炼与生命提纯
书中提出的教育者应具备的“六个度”——高度、亮度、厚度、深度、温度、纯度。其中，“温度”二字于我尤其珍贵。“教育者所讲的东西，如果没有用自己的身体捂热过就进入不了学生的心。”语文，是有体温的学科，只有我们首先被文本的温度“捂热”，才能将这份温热传递出去，与孩子们“同温同心”，实现能量的对接、融合与共振。
而“纯度”，则要求教育者不断提纯自己的教育初心，不断提升自身的专业素养，确保传递给孩子的，是经过萃取的、有价值的精神养分。“教育做到极致就是文化”，教育者，应当是“燃灯者”与“化境”的营造者。书中言，“人与人之间的差别在于纯度”，“教育者只有自己活好了，厚重、积极、透亮，内心井然有序……才有能力爱别人”。作为一名小学语文教师，尤其应是中华优秀文化的承载者与化身，我们的谈吐举止、处世态度、价值选择，本身就是无声的教学。当我努力提升自己的专业素养时就是在营造一个“文化气场”，而我的气场越“纯”，孩子们越有可能“不知不觉化掉心上的不安、狭隘、局限”。
“静气是最伟大的教育”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，“静”已经成了一种稀缺的品质，却又是教育发生最必需的土壤。书中的阐释极具诗意：静在脚下的大地，静在头顶的苍穹。教育者的“静气”，是“灵魂深处一种淡淡的香味”，是“细密的，反省自己是克服浮躁”后获得的澄明心境。唯有静，才能生慧；唯有静，审美才会发生；唯有静，深刻地思考与内化才成为可能。培养自己的静气，需要“每天学习有自己的悟得”，在阅读、写作、反思中积淀，让心不为外界的喧嚣与评价所轻易扰动。
美与创造：通往深度学习与创新人格的路径
《教育的根本》书中指出，“那些在课堂上美美地听讲、暗暗地吸收知识的学生，内心一定充满了美感。”“接收到学习和知识的美感，人就沉浸其中。”美，是唤醒内在动力、通往创造自由的密钥。
“言之有物，言之有味，是教育的一种美感。”作为教育者，我们的任务是充当“美的导游”，引领孩子们开启感官，去发现、感受、沉醉于这种美。当然，传达美的前提是具有感知美、捕捉美的能力，这又考量到我们自身的素养厚度了。
书中将美感与“创新拔尖人才”的培养直接关联。“人的创造冲动正是来自对美的感受和追求。”真正的创新源于对既有秩序（包括文化秩序、语言秩序、思想秩序）的深刻理解、由衷热爱与不满足感。语文教育中的“守正创新”，正是此理。我们首先需要通过大量阅读、背诵、品味，让孩子们“扎根”于民族语言的优美传统与文化精神的深厚土壤之中，获得丰富的“美”的积淀。在此基础上，鼓励他们进行个性化解读、创意表达、批判性思考，便是“创新”的自然生发。一个内心被美充盈、胸怀被经典拓宽的孩子，才更有可能拥有“宽阔平和的胸襟”，去大胆想象、勇敢创造。
习惯成自然：知行结合方有“得”
从深刻的理念到日常的行为，中间需要坚实的桥梁。《教育的根本》与叶圣陶先生的教育思想一脉相承，指出这座桥梁便是“习惯”。“知行合一，到最后就是培养习惯。”
“立德树人往小了说就是培养好的习惯。”——德育“高、大、空”的外观被揭开，露出了柔嫩但坚韧的内里。善良、诚信、责任，这些品德并非抽象的说教，它们就体现在“借东西要及时归还”“答应的事要努力做到”“公共场合说话轻声”“为他人着想”这些具体的习惯之中。作为语文教师和班主任，我可以通过课文中的榜样引导，通过班级公约的制定与执行，通过对学生日常言行点滴的肯定与纠偏，将“德”的种子，播种在“行”的土壤里，并通过反复的练习，让其固化为稳定的、自动化的行为模式——即习惯。当良好的习惯内化为人的第二天性，稳定的人格便随之奠定。
书中强调“下足笨功夫”“认真的能力”，
这条路径看似笨拙，其本质反而是“捷径”。教师的角色，是陪伴者、督促者和欣赏者，要秉持“把一件事做到极致”的心态修炼自己，潜心育人，久而久之，习惯成自然，育人之路必然清晰有所“得”。
林格先生还提出“家庭是习惯的学校”，书中对家校共育本质的界定——“协作来培养孩子的好习惯”，可谓一针见血。就育人而言，家校本就是一体，目标一致，期许相同，理应有同向的努力。
结语：成为一棵不断扎根的树
《教育的根本》里流动的沉静明晰与坚定的力量——教育是一场深刻的生命互动，是“用生命影响生命”的慢艺术。作为一名小学语文教师，我无法直接改变宏大的教育生态，但我可以决定自己以何种姿态站立在讲台上，以何种心灵去触碰另一颗心灵。
作为教育者理应成为一棵不断向下扎根的树，在中华优秀传统文化的深厚土壤中扎根，汲取仁爱、智慧、勇毅的精神养分，在日复一日的教学反思与学习提升中扎根、粗壮、深邃。
自我发现，是教育的原点与归宿。作为教育者，我们更需要是帮助每一个与我相遇的孩子找到并滋养他们自己的“根”。一切教育的努力，最终都必须通过个体的“内化”与“觉悟”才能生效。“学生改变自己，正是他们改变一切的根本。”
教育者的角色，从“塑造者”转变为“引领者”和“成全者”。教育的任务，是创造环境、提供资源、建立关系，最终帮助孩子“发现自己”，建立“自己的人生版本”。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是一个由内而外、由本体而发用的自然生长过程。当一个人真正认识了自己，明确了自己的热爱、优势与使命（志有定向），他便获得了终身学习的原动力和面对一切挑战的内在稳定性。当他们内心深处的“慧根”与“善根”被唤醒、被巩固，无论未来风雨几何，他们都能从自己的生命之根中汲取源源不断的活力，向上生长，绽放出属于自己的独特风景。
教育之路，道阻且长，行则将至。心怀根本，静待花开。
