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好课的奥秘

2026-02-04 11:08阅读:
好课的奥秘
吴康宁
之一:何谓“好课”?






这场对话是在薛法根执教小学语文六年级《少年闰土》、俞正强执教小学数学三年级《笔算除法》之后进行的。基于两位老师的现场教学、对话交流以及他们相关著作中的一些观点,我们对什么样的课是“好课”有了一些基本认识。






到底什么样的课可以称之为“好课”?薛法根认为,无论是从学生的角度还是从教师的角度,“好课”都会带来这样两种感觉。第一种感觉是愉悦感,就是教师和学生在课堂上要有一种发自内在的积极的情感体验。如果师生都不快乐,那么这节课肯定不是“好课”。第二种感觉是获得感,也就是师生在课堂上都有所获、有所得,要让学生感觉到自己成长了,能够从“不会”到“会”、从“不熟”到“熟”、从“不能”到“能”。关于“好课”的标准,俞正强曾经提出三个“有利于”。一是有利于提高学生的分数,二是有利于提升学生的思维能力,三是有利于愉悦教师与学生的心情。在他看来,这样的“好课”既对得起良心,也对得起责任。






由此可以看出,“好课”至少应该具备以下这样几个标准。






第一个标准是“面向儿童”。“好课”应当是面向儿童、属于儿童的,应当基于儿童的需要,考虑儿童的基础,在意儿童的乐趣,助力儿童的成长。正如俞正强所说的,“要知道儿童在想什么”,以及薛法根所说的,“好课”要有儿童立场,要“读懂儿童的喜怒哀乐”。






第二个标准是“聚焦学科”。“好课”应当具有专业性,应当上成专业课,也就是说,要用学科的方式、学科的语言、学科的思维来开展教学。正如薛法根提出“语文方式”,俞正强倡导“数学语言”,两位老师都特别强调学科性、学科本体,即学科是育人的一种方式。






第三个标准是“充满智慧”。“好课”应当是有智慧的,既要有智慧的教师,也要有智慧的儿童。正如薛法根说的“呼唤智慧的语文教育”,强调“教育的名字叫智慧”;俞正强则强调要把孩子们的灵性激发出来,用智慧启迪智慧,要“让学校的每一位教师都焕发出教育者的力量”。






第四个标准是“共长共创”。“好课”应当是师生相互映照、共生共长的课,其达成不仅仅是由于教师的导引,而且还包括学生的参与和“对接”,以及在此基础上的师生共创、共构。两位老师都非常强调所有学生共同成长以及师生共同成长,也就是所谓的教学相长、生生也相长。






之二:何以“好课”?






那么,到底怎样才能上成一堂“好课”?基于跟两位老师的对话,我觉得以下三条特别重要,也就是要做到三个“读懂”。第一,两位老师都把有利于学生发展作为“好课”的第一标准,这意味着教师必须读懂学生,洞悉学生世界。第二,两位老师都把是否有利于提升学生的学科素养作为“好课”的第一要务,这意味着教师必须读懂学科,把牢学科整体。第三,两位老师都把引领全班学生和自己一起构建“好课”、不让一个学生落后作为“好课”的第一秘诀,这意味着教师必须读懂课堂,让自己与所有学生在课堂中共长共创。






从两位老师的文本和言说来看,好像并没有什么宏大的话语,但正是那些实实在在的表达带给我们许多启示。薛法根说,教师既要抬头望星空,更要低头走好路,由此找到前行的方向。俞正强说,真正决定教师专业发展的,是其心中想要上“好课”的熊熊心火,同时强调“只要有这颗心,无论外面的条件如何,都阻挡不住自己上‘好课’的行动”。






虽然“好课”的标准会因学生、文化、时代、教学方式而异,但其内核和本质是共通的,且真正的“好课”应该是千姿百态、百花齐放的。最重要的是,“好课”还需要有人情味儿。在今天这样一个数智时代,“好课”更要关注情感的流淌,因为教师与学生、学生与学生之间的情感交流是技术不可替代的。正如薛法根所说,“好课”一定是情感熏陶的课、影响孩子的课,如果课堂上没有情感,那就好像池塘里没有水一样。






让我们昂首挺胸,“抬头看方向”(薛法根);躬身弯腰,“低头找幸福”(俞正强)。如果教师都幸福了,学生也幸福了,那么这个民族、这个国家、这个社会不可能没有希望。就让我们带着希望上好每一堂课,努力把更多的课上成“好课”。


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