《龟虽寿》是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。
“神龟虽寿，犹有竟时。”神龟：传说中的一种长寿龟。《庄子.秋水》：“吾闻楚有神龟，死（时）已三千岁矣。”竟：尽，此指死。这两句是说，神龟的寿命虽然十分长久，还是有生命终结的时候。
“腾蛇乘雾，终为土灰。”腾蛇：传说中能兴云驾雾的神蛇。《韩非子.势难篇》中说，腾蛇乘了云雾方能升天，一旦失去云雾，也同蝇蚁一样。这两句是说，腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
曹操从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。
“老骥伏枥，志在千里。”骥：千里马。枥：马槽。这两句是说，年老的千里马卧伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
“烈士暮年，壮心不已。”烈士：有重大抱负的人。暮年：晚年。这两句是说，有远大抱负的人士到了晚年，奋发进取的雄心不会止息。
在这里曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形体衰老，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。此几句为千古传诵的名句。笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮，锐意进取的精神面貌。
“盈缩之期，不但在天。”盈缩：长短之意，此指人寿命的长短。期：期限。这两句是说，人的寿命的长短，不单单是上天所决定的。
“养怡之福，可得永年。”养怡：指调养身心。怡：愉快，和乐。福：吉，此指好处。这两句是说，只要自己调养好身心，也可以延年益寿。
曹操所说的“养怡之福”不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人的精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神。
“幸甚至哉，歌以咏志。”这两句是说，我非常庆幸，用这首歌来表达自己的志向。
这最后两句是合乐时附加的，与正文的内容无关。
《龟虽寿》这首诗一上来就接连用了三个比喻，到第七句才揭示出主题。头两句“神龟虽寿，犹有竟时”是用“神龟”作比喻，说“神龟”虽然长寿，但仍然有死的时候。第三和第四句是用“腾蛇”作比喻，“腾蛇乘雾，终为土灰。”以上四句都是从反面作喻，第五和第六句改从正面作喻：“老骥伏枥，志在千里
“神龟虽寿，犹有竟时。”神龟：传说中的一种长寿龟。《庄子.秋水》：“吾闻楚有神龟，死（时）已三千岁矣。”竟：尽，此指死。这两句是说，神龟的寿命虽然十分长久，还是有生命终结的时候。
“腾蛇乘雾，终为土灰。”腾蛇：传说中能兴云驾雾的神蛇。《韩非子.势难篇》中说，腾蛇乘了云雾方能升天，一旦失去云雾，也同蝇蚁一样。这两句是说，腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
曹操从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。
“老骥伏枥，志在千里。”骥：千里马。枥：马槽。这两句是说，年老的千里马卧伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
“烈士暮年，壮心不已。”烈士：有重大抱负的人。暮年：晚年。这两句是说，有远大抱负的人士到了晚年，奋发进取的雄心不会止息。
在这里曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形体衰老，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。此几句为千古传诵的名句。笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮，锐意进取的精神面貌。
“盈缩之期，不但在天。”盈缩：长短之意，此指人寿命的长短。期：期限。这两句是说，人的寿命的长短，不单单是上天所决定的。
“养怡之福，可得永年。”养怡：指调养身心。怡：愉快，和乐。福：吉，此指好处。这两句是说，只要自己调养好身心，也可以延年益寿。
曹操所说的“养怡之福”不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人的精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神。
“幸甚至哉，歌以咏志。”这两句是说，我非常庆幸，用这首歌来表达自己的志向。
这最后两句是合乐时附加的，与正文的内容无关。
《龟虽寿》这首诗一上来就接连用了三个比喻，到第七句才揭示出主题。头两句“神龟虽寿，犹有竟时”是用“神龟”作比喻，说“神龟”虽然长寿，但仍然有死的时候。第三和第四句是用“腾蛇”作比喻，“腾蛇乘雾，终为土灰。”以上四句都是从反面作喻，第五和第六句改从正面作喻：“老骥伏枥，志在千里
