《野老》杜甫 野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
此诗写于唐肃宗上元元年（760），这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。经过常年颠沛流离之后，总算得到了一个憩息之处，这使他聊感欣慰。然而国家残破，生灵涂炭的现实，却时时在撞击他的心灵，使他无法宁静。这首诗就揭示了他内心这种微妙深刻的感情波动。
“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”首联是说，江岸回曲，竹篱茅舍，我正在草堂门前的江边漫步观赏，柴门歪歪斜斜的却自然而然的正好迎向大江。
开头“野老”二字，是杜甫的自称。“柴门”一句写得毫不费力。这个柴门好像是随意安装上去的，既然江流在这里拐了个弯，就迎江安个门吧，方位不正也无所谓，一切任其自然。
“渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。”颔联是说，而那边澄碧的百花潭中，渔民们正欢快的下网捕鱼呢，连那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
诗的前四句写草堂之景，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来似的。这四句，是诗人的野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图。整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。然而杜甫并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来。
“长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？”颈联是说，我想那返回故里的路途，然而剑门失守，不尽归路断绝，整个局势都是那样危急，使人忧念日深，可我这浮云般的漂泊之身却滞留在蜀中。
“长路”承上“贾客船”而来，接得极其自然。正是这些商船扰乱了他那平静的心境，令人想起那慢慢的长途。这“长路”首先把他的思绪引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想顺江东下。由此又想到另一条“长路”：北上长安，东下洛阳，重返故里。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势是那样的危急，使人忧念日深。在这迷茫的痛苦之中，他仰头见到白云，不仅发出一声痴问：“片云何意傍琴台？”琴台是成都的一个名胜，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，此代指成都。“片云”用以自喻，意思是：自己浮云般的漂泊之身，为何留滞蜀中呢？首先当然是
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
此诗写于唐肃宗上元元年（760），这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。经过常年颠沛流离之后，总算得到了一个憩息之处，这使他聊感欣慰。然而国家残破，生灵涂炭的现实，却时时在撞击他的心灵，使他无法宁静。这首诗就揭示了他内心这种微妙深刻的感情波动。
“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”首联是说，江岸回曲，竹篱茅舍，我正在草堂门前的江边漫步观赏，柴门歪歪斜斜的却自然而然的正好迎向大江。
开头“野老”二字，是杜甫的自称。“柴门”一句写得毫不费力。这个柴门好像是随意安装上去的，既然江流在这里拐了个弯，就迎江安个门吧，方位不正也无所谓，一切任其自然。
“渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。”颔联是说，而那边澄碧的百花潭中，渔民们正欢快的下网捕鱼呢，连那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
诗的前四句写草堂之景，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来似的。这四句，是诗人的野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图。整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。然而杜甫并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来。
“长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？”颈联是说，我想那返回故里的路途，然而剑门失守，不尽归路断绝，整个局势都是那样危急，使人忧念日深，可我这浮云般的漂泊之身却滞留在蜀中。
“长路”承上“贾客船”而来，接得极其自然。正是这些商船扰乱了他那平静的心境，令人想起那慢慢的长途。这“长路”首先把他的思绪引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想顺江东下。由此又想到另一条“长路”：北上长安，东下洛阳，重返故里。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势是那样的危急，使人忧念日深。在这迷茫的痛苦之中，他仰头见到白云，不仅发出一声痴问：“片云何意傍琴台？”琴台是成都的一个名胜，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，此代指成都。“片云”用以自喻，意思是：自己浮云般的漂泊之身，为何留滞蜀中呢？首先当然是