《苦昼短》李贺 飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉。
使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金，吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
这是一首议论性很强的歌行体诗。全诗分为三部分组成。
诗的前十句是第一部分，慨叹时光流逝。
其中前六句开门见山，感叹时光流逝，点明“苦昼短”之意。
“飞光飞光，劝尔一杯酒。”一、二句是说，飞逝的日光，请您喝下这杯酒。
时间是无形的，也是无情的。但我们的诗人却把它人格化了，不仅有形，而且有情。“飞光飞光”，叫得何等情切！呼为“飞光”，照应题目“昼短”二字，以见时光流逝之快，也表现了诗人对“昼短”的感叹。
“吾不识青天高，黄地厚；唯见月寒日暖，来煎人寿。”这四句是说，我不知道苍天有多高，大地有多厚。只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
这里诗人把高天厚地等等情事统统置之不论，只是拈出他感受最深的人寿短促的一点来谈。“唯见”时光，虽然转身即逝，却是真实的。因为月寒日暖的温度变化，使诗人时时感受到光阴的流逝，感到光阴的珍贵。时光呵，你停下来喝一杯酒吧，这就是诗人要向时光劝酒的原因。诗人酬君报国的壮志不能实现，深深感到年华流逝是在消耗人的生命。一个“煎”字，表现出对生命的可贵和虚度光阴的痛苦。前六句写得语奇意奇，势如万仞突起。
“食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在，太一安有？”这四句是说，吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。神君可在何处，太一哪里真有？
后四句感叹生命短促，是说人的胖瘦，寿命的长短，同饮食的好坏有关；无论贫者富者，都要靠食物维持生存；有生必有死，世上根本没有神君，太一之类保佑人长生不老的神仙。
中间十句是第二部分，写如何解除“昼短”的痛苦。
“天东有若木，下置衔烛龙。”这两句是说，天的东方生有神树，下面有神龙衔烛而照巡游。
“吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。”这四句是说，我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
“何为
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉。
使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金，吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
这是一首议论性很强的歌行体诗。全诗分为三部分组成。
诗的前十句是第一部分，慨叹时光流逝。
其中前六句开门见山，感叹时光流逝，点明“苦昼短”之意。
“飞光飞光，劝尔一杯酒。”一、二句是说，飞逝的日光，请您喝下这杯酒。
时间是无形的，也是无情的。但我们的诗人却把它人格化了，不仅有形，而且有情。“飞光飞光”，叫得何等情切！呼为“飞光”，照应题目“昼短”二字，以见时光流逝之快，也表现了诗人对“昼短”的感叹。
“吾不识青天高，黄地厚；唯见月寒日暖，来煎人寿。”这四句是说，我不知道苍天有多高，大地有多厚。只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
这里诗人把高天厚地等等情事统统置之不论，只是拈出他感受最深的人寿短促的一点来谈。“唯见”时光，虽然转身即逝，却是真实的。因为月寒日暖的温度变化，使诗人时时感受到光阴的流逝，感到光阴的珍贵。时光呵，你停下来喝一杯酒吧，这就是诗人要向时光劝酒的原因。诗人酬君报国的壮志不能实现，深深感到年华流逝是在消耗人的生命。一个“煎”字，表现出对生命的可贵和虚度光阴的痛苦。前六句写得语奇意奇，势如万仞突起。
“食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在，太一安有？”这四句是说，吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。神君可在何处，太一哪里真有？
后四句感叹生命短促，是说人的胖瘦，寿命的长短，同饮食的好坏有关；无论贫者富者，都要靠食物维持生存；有生必有死，世上根本没有神君，太一之类保佑人长生不老的神仙。
中间十句是第二部分，写如何解除“昼短”的痛苦。
“天东有若木，下置衔烛龙。”这两句是说，天的东方生有神树，下面有神龙衔烛而照巡游。
“吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。”这四句是说，我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
“何为
