《鹊踏枝》冯延巳 几度凤楼同饮宴。此夕相逢，却胜当时见。低语前欢频转面，双眉敛恨春山远。
蜡烛泪流羌笛怨。偷整罗衣，欲唱情犹懒。醉里不辞金盏满，阳关一曲肠千断！
李商隐《无题》云：“相见时难别亦难。”谓相见固难，而离别之痛更难受，写出了人人可感而难言的心声。冯延巳此词正由此开拓，将李商隐在诗中不宜明白抒写的意态情思，在词中作了细致的刻画。词中的女主人公当为一歌妓。上阕着重写相见，下阕着重写别，而“恨”之一字贯穿其中。
“几度凤楼同饮宴，此夕相逢，却胜当时见。”开头三句是说，从前几度在凤楼上，共同欢歌饮宴今夕相逢，却胜过初识乍见。
词从回顾惜时欢聚起笔。“几度”者，聚而又别，别而又缝，词中女主人公早已多次品尝了离别的苦酒。惟其如此，故“此夕相逢”，其欢爱遂“却胜当时见”。人们常说新欢不如久别，这里用“几度”、“此夕”、“却胜”三词组前后勾连，委婉曲折的表现出离人所共有的感情心理。
“低语前欢频转面，双眉敛恨春山远。”这两句是说，低声私语以前的欢愉，她频频转面，双眉紧锁凝聚着的离恨，好似春天朦胧的远山。
重逢则必定忆诉前时的欢爱，“前欢”照应“凤楼同饮宴”，这本应充满着柔情蜜意，为何女主人公在窃窃低语中，却又频频转面，春山般淡远的眉峰间流露出怨恨之情呢？这是因为她处在乍逢又将别的情境之中，既有旧梦重温的喜悦，又有长期暌隔的怨嗔，而更多的，则是对即将再度到来的别离的怅恨，冯延巳细致入微的把握住人物感情流动的脉络，把无形的感觉化为具体可感的形象，刻画出主人公复杂难言的心理。
“蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。”下阕开头三句是说，眼见蜡烛流泪，耳听羌笛发出哀怨。她偷偷的整理罗衣，欲唱却又心灰意懒。
过片换头，“蜡烛泪流”，以烛形人，应上阕末句“恋恨”字，过渡处天衣无缝，而这句又暗示出长夜将尽，重别的时分又迫在眼前。此时此地，更那堪一曲“羌笛”怨《杨柳》？或许，往日多次折柳赠别的情景一时都来眼前，而今日竟又将重演，一夕欢爱，又当分离，千言万语，从何说起！女主人公只索将一曲离歌，再次为情人歌唱。“偷整罗衣”这四字又一次显示了冯氏以动作表现人物曲折心理的高超技巧。“偷整罗衣”有二层意思：也许她出于爱美的天性，不愿在临别之际给情人留下衣衫不整的形象；也许她更怕自己失态增加情人心头的哀伤。因此强
蜡烛泪流羌笛怨。偷整罗衣，欲唱情犹懒。醉里不辞金盏满，阳关一曲肠千断！
李商隐《无题》云：“相见时难别亦难。”谓相见固难，而离别之痛更难受，写出了人人可感而难言的心声。冯延巳此词正由此开拓，将李商隐在诗中不宜明白抒写的意态情思，在词中作了细致的刻画。词中的女主人公当为一歌妓。上阕着重写相见，下阕着重写别，而“恨”之一字贯穿其中。
“几度凤楼同饮宴，此夕相逢，却胜当时见。”开头三句是说，从前几度在凤楼上，共同欢歌饮宴今夕相逢，却胜过初识乍见。
词从回顾惜时欢聚起笔。“几度”者，聚而又别，别而又缝，词中女主人公早已多次品尝了离别的苦酒。惟其如此，故“此夕相逢”，其欢爱遂“却胜当时见”。人们常说新欢不如久别，这里用“几度”、“此夕”、“却胜”三词组前后勾连，委婉曲折的表现出离人所共有的感情心理。
“低语前欢频转面，双眉敛恨春山远。”这两句是说，低声私语以前的欢愉，她频频转面，双眉紧锁凝聚着的离恨，好似春天朦胧的远山。
重逢则必定忆诉前时的欢爱，“前欢”照应“凤楼同饮宴”，这本应充满着柔情蜜意，为何女主人公在窃窃低语中，却又频频转面，春山般淡远的眉峰间流露出怨恨之情呢？这是因为她处在乍逢又将别的情境之中，既有旧梦重温的喜悦，又有长期暌隔的怨嗔，而更多的，则是对即将再度到来的别离的怅恨，冯延巳细致入微的把握住人物感情流动的脉络，把无形的感觉化为具体可感的形象，刻画出主人公复杂难言的心理。
“蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。”下阕开头三句是说，眼见蜡烛流泪，耳听羌笛发出哀怨。她偷偷的整理罗衣，欲唱却又心灰意懒。
过片换头，“蜡烛泪流”，以烛形人，应上阕末句“恋恨”字，过渡处天衣无缝，而这句又暗示出长夜将尽，重别的时分又迫在眼前。此时此地，更那堪一曲“羌笛”怨《杨柳》？或许，往日多次折柳赠别的情景一时都来眼前，而今日竟又将重演，一夕欢爱，又当分离，千言万语，从何说起！女主人公只索将一曲离歌，再次为情人歌唱。“偷整罗衣”这四字又一次显示了冯氏以动作表现人物曲折心理的高超技巧。“偷整罗衣”有二层意思：也许她出于爱美的天性，不愿在临别之际给情人留下衣衫不整的形象；也许她更怕自己失态增加情人心头的哀伤。因此强
