《相见欢》李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
亡国前耽于享乐，亡国后溺于悲哀，这就是李后主的一生。宋太祖开宝八年（975），金陵城陷，李煜肉袒出降，被封为“违命侯”。从此，幽居在汴京的一座深院小楼，过着日夕以眼泪洗面的凄凉寂寞的日子。这首《相见欢》就是写这种幽囚生活的愁苦滋味。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”这首词上片是说，默默无言，孤孤单单，独自一人登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞的孤立于院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
一个被幽禁的人有着一般人难以体会的孤独与寂寞，后主真切的写出了这种感受。既是“独上”，自然无人共语。这里的“无言”更表现了后主内心的情绪，他的痛苦无人与说，也不愿与人说，说了何用？又有谁能理解自己？“无言”又加“独上”，仿佛使人看到一个“斯人独憔悴”的孤独身影。西楼见月，夜已深沉，孤影徘徊，不能入寐，其人之浓重愁情可见。他举头望月，月如钩，在伤心人眼里，这缺月不也象征着人事的缺憾吗？再向深院望去，冷月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门深锁，多么清冷的环境啊！“寂寞梧桐深院锁清秋”，寂寞的，实非梧桐深院，寂寞的是人。“锁清秋”，锁的也不是“清秋”，锁的也是人。被锁在深院中的人，悲愁无尽，只有清冷的秋天相对，怎不感到寂寞！上片所写，全是后主眼中之景，眼前的一切都着上冷落凄清的色彩。“无言”“独上”是寂寞，“梧桐深院”是寂寞，“锁清秋”更是寂寞。为什么沉默“无言”？为什么孑然一生“独上”？一个“锁”字暗点身世。后主写景，也是写他的纯情感受，情和景是合二为一的。
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”下片是说，那剪也剪不断，理也理不清，让人心如乱麻的，正是亡国之痛。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种不可名状的痛苦。
面对如此寂寞凄清之景， 人何以堪?过去的欢乐永远过去了，如今一个人离群索居，尝尽了“离愁”的滋味。千丝万缕的离愁，紧紧缠绕着人，真是苦恼。我要和它一刀两断，永远不去再想；可是不成，再快的剪刀也是剪不断的，那末，索性就去想个透吧，把它整理出个头绪来，可是我越想越烦，越理越乱了！这种滋味很不好受，又说不清楚，说它是苦的辣的酸的甜的，似都有那么
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
亡国前耽于享乐，亡国后溺于悲哀，这就是李后主的一生。宋太祖开宝八年（975），金陵城陷，李煜肉袒出降，被封为“违命侯”。从此，幽居在汴京的一座深院小楼，过着日夕以眼泪洗面的凄凉寂寞的日子。这首《相见欢》就是写这种幽囚生活的愁苦滋味。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”这首词上片是说，默默无言，孤孤单单，独自一人登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞的孤立于院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
一个被幽禁的人有着一般人难以体会的孤独与寂寞，后主真切的写出了这种感受。既是“独上”，自然无人共语。这里的“无言”更表现了后主内心的情绪，他的痛苦无人与说，也不愿与人说，说了何用？又有谁能理解自己？“无言”又加“独上”，仿佛使人看到一个“斯人独憔悴”的孤独身影。西楼见月，夜已深沉，孤影徘徊，不能入寐，其人之浓重愁情可见。他举头望月，月如钩，在伤心人眼里，这缺月不也象征着人事的缺憾吗？再向深院望去，冷月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门深锁，多么清冷的环境啊！“寂寞梧桐深院锁清秋”，寂寞的，实非梧桐深院，寂寞的是人。“锁清秋”，锁的也不是“清秋”，锁的也是人。被锁在深院中的人，悲愁无尽，只有清冷的秋天相对，怎不感到寂寞！上片所写，全是后主眼中之景，眼前的一切都着上冷落凄清的色彩。“无言”“独上”是寂寞，“梧桐深院”是寂寞，“锁清秋”更是寂寞。为什么沉默“无言”？为什么孑然一生“独上”？一个“锁”字暗点身世。后主写景，也是写他的纯情感受，情和景是合二为一的。
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”下片是说，那剪也剪不断，理也理不清，让人心如乱麻的，正是亡国之痛。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种不可名状的痛苦。
面对如此寂寞凄清之景， 人何以堪?过去的欢乐永远过去了，如今一个人离群索居，尝尽了“离愁”的滋味。千丝万缕的离愁，紧紧缠绕着人，真是苦恼。我要和它一刀两断，永远不去再想；可是不成，再快的剪刀也是剪不断的，那末，索性就去想个透吧，把它整理出个头绪来，可是我越想越烦，越理越乱了！这种滋味很不好受，又说不清楚，说它是苦的辣的酸的甜的，似都有那么
