《西江月》苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
这首词是苏轼贬到惠州（今属广东）以后，绍圣三年（1096）十月间的作品。有的本子题作梅，也有的本子题作梅花。宋人释惠洪《冷斋夜话》和王懋《野客丛书》都说这首词是苏轼为悼念侍妾朝云而作。
朝云，字子霞，姓王氏，钱塘（今浙江杭州）人，能歌善舞，少归苏轼为妾，曾生一子，未到周岁而夭。苏轼自元丰八年（1085）继室王夫人去世后，没有再娶，其他几个侍妾也都先后辞去，绍圣元年南贬时，只有朝云相从，绍圣三年七月五日死于惠州，年三十四。苏轼作有《朝云墓志铭》、《悼朝云》诗及这首《西江月》词。
词的上阕写惠州梅花的风神。
“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”这首词开头两句是说，玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。
首句凭空而起，说惠州的梅花不怕瘴雾的侵袭。古代广东沿海是瘴气很重的地区。惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因为它“冰肌自有仙风”。冰雪般的肌体，神仙般的风姿，瘴雾对它是无能为害的。
“海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。”三、四句是说海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
梅花的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，经常的派遣使者来到花丛探望，这个使者是谁呢？原来是“倒挂绿毛幺凤”，这个幺凤在岭南名叫“倒挂子”。苏轼自注云：“岭南珍禽，绿毛红喙，如鹦鹉而小，自东海而来，非尘埃中物也。”
下阕追写梅花的形貌。
“素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。”三、四两句是说，它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨水洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。
它的天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来装饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。正是为了炫耀自己的天生国色，才摒弃粉黛而不用。“洗妆不褪唇红”，说唇上的红色不因卸妆而消减，这红也是天然的红。白色的梅花中，何来红色呢？据说，广南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋怀。然而面对着这种美景的东坡，却别有怀抱。
“高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”末两句是说，高尚的情操
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
这首词是苏轼贬到惠州（今属广东）以后，绍圣三年（1096）十月间的作品。有的本子题作梅，也有的本子题作梅花。宋人释惠洪《冷斋夜话》和王懋《野客丛书》都说这首词是苏轼为悼念侍妾朝云而作。
朝云，字子霞，姓王氏，钱塘（今浙江杭州）人，能歌善舞，少归苏轼为妾，曾生一子，未到周岁而夭。苏轼自元丰八年（1085）继室王夫人去世后，没有再娶，其他几个侍妾也都先后辞去，绍圣元年南贬时，只有朝云相从，绍圣三年七月五日死于惠州，年三十四。苏轼作有《朝云墓志铭》、《悼朝云》诗及这首《西江月》词。
词的上阕写惠州梅花的风神。
“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”这首词开头两句是说，玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。
首句凭空而起，说惠州的梅花不怕瘴雾的侵袭。古代广东沿海是瘴气很重的地区。惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因为它“冰肌自有仙风”。冰雪般的肌体，神仙般的风姿，瘴雾对它是无能为害的。
“海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。”三、四句是说海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
梅花的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，经常的派遣使者来到花丛探望，这个使者是谁呢？原来是“倒挂绿毛幺凤”，这个幺凤在岭南名叫“倒挂子”。苏轼自注云：“岭南珍禽，绿毛红喙，如鹦鹉而小，自东海而来，非尘埃中物也。”
下阕追写梅花的形貌。
“素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。”三、四两句是说，它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨水洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。
它的天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来装饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。正是为了炫耀自己的天生国色，才摒弃粉黛而不用。“洗妆不褪唇红”，说唇上的红色不因卸妆而消减，这红也是天然的红。白色的梅花中，何来红色呢？据说，广南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋怀。然而面对着这种美景的东坡，却别有怀抱。
“高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”末两句是说，高尚的情操
