《踏莎行》秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
这首词大约作于绍圣四年（1097）春三月，作者初抵郴州之时。其时，由于新旧党争，秦观先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州，并削去了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官，他内心的悲苦绝望可想而知，他来到郴州之后，写下了这首词，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之恨，成为蜚声词坛的千古绝唱。
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”这首词开头三句是说，雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
开篇三句写一个意想中的夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台在茫茫大雾中消失，渡口被朦胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源（在郴州以北的武陵），更是云遮雾障，无处可寻了。细细体味这开头三句是意味深长的。“楼台”，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被满天的雾吞噬了；“津渡”，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今在朦胧的夜色中消失不见了；“桃源”，令人联想到《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的乐土，而如今在人间再也找不到了。这开头三句，分别下了“失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存在过或在人们想象中存在过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”上片后两句是说，怎能忍受的了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
正因为词人此时此刻的处境是苦难不可脱，仙境不可期，极端的失望和伤心，因而写下了这两句声情凄厉，感人肺腑的诗句：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”这两句正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。以少游一个羁旅之身，所居住的是寂寞的孤馆，所感受的是料峭的春寒，所听到的是杜鹃啼血，所见到的是日暮斜阳，此情此景，他怎能忍受得了呢？所以这两句以“可堪”二字领起。“可堪”，岂堪的意思，词人被深“闭”在这重重凄厉的的氛围中，他实在不堪忍受呀！这两句在景物描写上充满了诗人自我的感情色彩，刻画了诗人的自我形象，使人感到其中有诗人的自我在，在情与景的结合上是极其自然的。
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
这首词大约作于绍圣四年（1097）春三月，作者初抵郴州之时。其时，由于新旧党争，秦观先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州，并削去了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官，他内心的悲苦绝望可想而知，他来到郴州之后，写下了这首词，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之恨，成为蜚声词坛的千古绝唱。
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”这首词开头三句是说，雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
开篇三句写一个意想中的夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台在茫茫大雾中消失，渡口被朦胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源（在郴州以北的武陵），更是云遮雾障，无处可寻了。细细体味这开头三句是意味深长的。“楼台”，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被满天的雾吞噬了；“津渡”，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今在朦胧的夜色中消失不见了；“桃源”，令人联想到《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的乐土，而如今在人间再也找不到了。这开头三句，分别下了“失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存在过或在人们想象中存在过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”上片后两句是说，怎能忍受的了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
正因为词人此时此刻的处境是苦难不可脱，仙境不可期，极端的失望和伤心，因而写下了这两句声情凄厉，感人肺腑的诗句：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”这两句正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。以少游一个羁旅之身，所居住的是寂寞的孤馆，所感受的是料峭的春寒，所听到的是杜鹃啼血，所见到的是日暮斜阳，此情此景，他怎能忍受得了呢？所以这两句以“可堪”二字领起。“可堪”，岂堪的意思，词人被深“闭”在这重重凄厉的的氛围中，他实在不堪忍受呀！这两句在景物描写上充满了诗人自我的感情色彩，刻画了诗人的自我形象，使人感到其中有诗人的自我在，在情与景的结合上是极其自然的。
