《鹊桥仙》完颜亮 待月
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。
虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
这首词是金朝皇帝完颜亮的词作。完颜亮中秋待月不至，于是，写下了这首词，极写其力排障碍以观嫦娥的心情，抒发了横厉恣肆不可一世的气概。
词的上片写待月不至，为云所遮蔽。
“停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。”这首词开头三句是说，停下酒杯不举起，停下歌声不要唱，等候那圆圆的银月跃出东海。
开头三句，写待月：“停杯不举，停歌不发”，直写一个“待”字，静默之中隐含热烈、盼望的殷切，等待的焦灼，都蕴含在字里行间；“等候银蟾出海”是一句解释性的话，点明杯不举，歌不发的原因，引出“月”字。“银蟾”，即月亮。我国古代神话传说中月有蟾蜍，又因月有银辉，后因以“银蟾”喻月。停酒停歌而专等“银蟾出海”，显然作者对银蟾的期待已经远胜于对美酒和歌舞的嗜欲。
“不知何处片云来，做许大、通天障碍。”这二句是说，不知从哪里飘来一片云，做成了这么大，通天的大障碍。
这两句作转折，谓片云遮月，于是波澜陡生，大煞风景，热切的期望化为冰冷的失望。这期待与失望的激荡，产生了这首词横厉恣肆剑拔弩张的下片。
下片写截云看月，同时也生动传神地刻画了作者的自我形象。
“虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。”下片前三句是说，龙须捻断，星眼瞪裂，只恨宝剑剑锋不快。
写作者因片云遮月而引起的愤怒与焦躁，同时极写待月心情的急切，寥寥八字，其粗豪毕见。“唯恨剑锋不快”，则由外貌形象转入心理活动，使“虬髯捻断，星眸睁裂”的思想内涵由恨片云遮月，更进一层转恨剑锋之不快，而由恨剑锋之不快，更见其恨片云之遮月。同时，这句也有转出下文的作用。
“一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。”末二句是说，我要猛地一挥斩断紫云的腰，仔细观看嫦娥仙女长得是什么体态。
结句是作者的设想之辞，也极写他待月、看月心情的急切。“紫云”，原指祥瑞之云，古时以为王者之象。这里字面意思是指月光穿射云层所形成的彩云景象。“嫦娥”，我国古代神话中的月中女神，神话中有“嫦娥奔月”的故事，古代文学作品又把她作为美人的典型。这首词的结句无疑是杀机毕露的。它语义双关，
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。
虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
这首词是金朝皇帝完颜亮的词作。完颜亮中秋待月不至，于是，写下了这首词，极写其力排障碍以观嫦娥的心情，抒发了横厉恣肆不可一世的气概。
词的上片写待月不至，为云所遮蔽。
“停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。”这首词开头三句是说，停下酒杯不举起，停下歌声不要唱，等候那圆圆的银月跃出东海。
开头三句，写待月：“停杯不举，停歌不发”，直写一个“待”字，静默之中隐含热烈、盼望的殷切，等待的焦灼，都蕴含在字里行间；“等候银蟾出海”是一句解释性的话，点明杯不举，歌不发的原因，引出“月”字。“银蟾”，即月亮。我国古代神话传说中月有蟾蜍，又因月有银辉，后因以“银蟾”喻月。停酒停歌而专等“银蟾出海”，显然作者对银蟾的期待已经远胜于对美酒和歌舞的嗜欲。
“不知何处片云来，做许大、通天障碍。”这二句是说，不知从哪里飘来一片云，做成了这么大，通天的大障碍。
这两句作转折，谓片云遮月，于是波澜陡生，大煞风景，热切的期望化为冰冷的失望。这期待与失望的激荡，产生了这首词横厉恣肆剑拔弩张的下片。
下片写截云看月，同时也生动传神地刻画了作者的自我形象。
“虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。”下片前三句是说，龙须捻断，星眼瞪裂，只恨宝剑剑锋不快。
写作者因片云遮月而引起的愤怒与焦躁，同时极写待月心情的急切，寥寥八字，其粗豪毕见。“唯恨剑锋不快”，则由外貌形象转入心理活动，使“虬髯捻断，星眸睁裂”的思想内涵由恨片云遮月，更进一层转恨剑锋之不快，而由恨剑锋之不快，更见其恨片云之遮月。同时，这句也有转出下文的作用。
“一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。”末二句是说，我要猛地一挥斩断紫云的腰，仔细观看嫦娥仙女长得是什么体态。
结句是作者的设想之辞，也极写他待月、看月心情的急切。“紫云”，原指祥瑞之云，古时以为王者之象。这里字面意思是指月光穿射云层所形成的彩云景象。“嫦娥”，我国古代神话中的月中女神，神话中有“嫦娥奔月”的故事，古代文学作品又把她作为美人的典型。这首词的结句无疑是杀机毕露的。它语义双关，