凤凰台次李太白韵 郭祥正
高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。
舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。
结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。
凤凰台在金陵（今江苏南京）西南凤凰山上。据云，南朝刘宋元嘉年间曾有凤凰集于山上，乃筑台，并以“凤凰”分别命名山与台。唐天宝年间，大诗人李白离长安南游金陵，与友人崔宗之同上凤凰台，赋《登金陵凤凰台》七律一首。时间到了北宋，诗人郭祥正步太白后尘，也登台赋诗。这首诗不仅在形式上用太白原韵，而且在意义上，也是发挥太白诗颔联的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”怀古意味，在眺望景色之中，抒发了吊古伤今的深沉感慨。
“高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。”这首诗首联是说，登上金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。
首联写眼前景物。这联意思实际上相当于太白诗的第二句：“凤去台空江自流”，但由于郭诗以二句扩展一句的内容，因此他便得以在第二句中缀以“浩浩”、“入海”二词，来壮大长江的气势，使永恒的江山与下面衰歇的人事形成强烈的对比。当然首联的意思并非仅仅如此而已。在古代，凤凰向被认为是祥瑞的象征，唯太平盛世方才出现，如今此地已不见凤凰游了，当年建都此地、盛极一时的六朝自然也相继随风之去而消失得无影无踪了，而唯有高台、大江在作着历史的见证。
“舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。”颔联是说，那一批粉黛青娥也都掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。
次联承上，很自然地转入怀古，使人不由想起了六朝之中的最末一个王朝——陈的最末一个君王——后主陈叔宝。想当年哪个荒淫奢侈的昏君日日灯红酒绿，沉溺在歌舞、美女之中，纵情作乐。不料笙歌未彻，隋军鼙鼓已动地而来，惊破了“玉树后庭花”之曲，匿于景阳宫井中的后主被搜出，执至长安，那一批粉黛青娥也都凄凄惶惶跟着他一起掳离故国，再无时日重返陈宫蹁跹起舞了。唯有当时两军激战而弃下的白骨，依旧满满地掩埋在长江边野草丛中的累累古墓中，令人触目惊心。
“风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。”颈联是说，傍晚起风了，风助浪势，不断地催送着那些船，湖水拥来新沙，便改换了故洲，如今只能见新洲了。
三联先宕开一笔，夕阳西下时，起风了，渐渐下沉的
高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。
舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。
结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。
凤凰台在金陵（今江苏南京）西南凤凰山上。据云，南朝刘宋元嘉年间曾有凤凰集于山上，乃筑台，并以“凤凰”分别命名山与台。唐天宝年间，大诗人李白离长安南游金陵，与友人崔宗之同上凤凰台，赋《登金陵凤凰台》七律一首。时间到了北宋，诗人郭祥正步太白后尘，也登台赋诗。这首诗不仅在形式上用太白原韵，而且在意义上，也是发挥太白诗颔联的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”怀古意味，在眺望景色之中，抒发了吊古伤今的深沉感慨。
“高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。”这首诗首联是说，登上金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。
首联写眼前景物。这联意思实际上相当于太白诗的第二句：“凤去台空江自流”，但由于郭诗以二句扩展一句的内容，因此他便得以在第二句中缀以“浩浩”、“入海”二词，来壮大长江的气势，使永恒的江山与下面衰歇的人事形成强烈的对比。当然首联的意思并非仅仅如此而已。在古代，凤凰向被认为是祥瑞的象征，唯太平盛世方才出现，如今此地已不见凤凰游了，当年建都此地、盛极一时的六朝自然也相继随风之去而消失得无影无踪了，而唯有高台、大江在作着历史的见证。
“舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。”颔联是说，那一批粉黛青娥也都掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。
次联承上，很自然地转入怀古，使人不由想起了六朝之中的最末一个王朝——陈的最末一个君王——后主陈叔宝。想当年哪个荒淫奢侈的昏君日日灯红酒绿，沉溺在歌舞、美女之中，纵情作乐。不料笙歌未彻，隋军鼙鼓已动地而来，惊破了“玉树后庭花”之曲，匿于景阳宫井中的后主被搜出，执至长安，那一批粉黛青娥也都凄凄惶惶跟着他一起掳离故国，再无时日重返陈宫蹁跹起舞了。唯有当时两军激战而弃下的白骨，依旧满满地掩埋在长江边野草丛中的累累古墓中，令人触目惊心。
“风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。”颈联是说，傍晚起风了，风助浪势，不断地催送着那些船，湖水拥来新沙，便改换了故洲，如今只能见新洲了。
三联先宕开一笔，夕阳西下时，起风了，渐渐下沉的