1902年至1906年鲁迅在日本留学，现在东京弘文学院补习日文，1904年秋到仙台医学专门学校学医。这篇散文是鲁迅对当时生活回忆的片段，以诚挚的感情描写了对日本学者藤野先生的深切怀念，并叙述了对当时现实的观感，十分动人。
这篇散文重点是写藤野先生，但作者在写这一人物的时候，并没有泛泛而谈，而是由表及里地进行刻画。首先是外表的摹写：进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓缓而很有顿挫的声调向学生介绍自己。继之又通过忘记带领结这一细节，表现了藤野先生不修边幅，生活作风十分俭朴。但作者在作品里更着重对藤野先生精神气质的挖掘，他选择了五个典型的例子，用白描手法予以描绘，一是批改课间的笔记，每周一次，一直继续到他所担任的功课：骨学，血管学，神经学，表现了藤野认真负责的精神；二是纠正作者绘图的错误，指出解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它，显示了他一丝不苟的科学态度；三是对作者敢于解剖尸体给以鼓励，表现了他对弱国青年的喜悦情怀；四是询问中国女人裹脚的情形，表示要看看才知道，呈现了他注重实地调查研究的精神；五是当作者向他辞行时，交给我一张他的照片，后面写着“惜别”两字并且叮嘱我将来找了也寄给他，并且时时通讯告诉他此后的状况。
几个实例犹如聚光灯一样，呈现了藤野先生的全貌，作为一个医学专门学校的教授，藤野先生无疑是一个合格的好教授，他对学生的爱无疑是没有带一点功利的付出，教书育人，希望学生成为在医学领域有所建树的人，这显现了藤野先生光辉的胸襟。但由于种种原因，青年鲁迅有更大的抱负，为了探索救国的道路，他决定弃医从文，不能继续走藤野先生希望他走的路，离开了仙台。但此后，藤野的精神始终融注在他的心中，成了鼓励他不断前进的动力。
藤野先生对青年鲁迅的热心和希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医术；大而言之，是为学术，就是希望新的医术传到中国去。他的精神是伟大的。鲁迅对藤野的思念，和对祖国的热爱交织在一起，使得这篇散文紧凑而又气韵萌生，相当感人。
几个实例犹如聚光灯一样，呈现了藤野先生的全貌，作为一个医学专门学校的教授，藤野先生无疑是一个合格的好教授，他对学生的爱无疑是没有带一点功利的付出，教书育人，希望学生成为在医学领域有所建树的人，这显现了藤野先生光辉的胸襟。但由于种种原因，青年鲁迅有更大的抱负，为了探索救国的道路，他决定弃医从文，不能继续走藤野先生希望他走的路，离开了仙台。但此后，藤野的精神始终融注在他的心中，成了鼓励他不断前进的动力。
藤野先生对青年鲁迅的热心和希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医术；大而言之，是为学术，就是希望新的医术传到中国去。他的精神是伟大的。鲁迅对藤野的思念，和对祖国的热爱交织在一起，使得这篇散文紧凑而又气韵萌生，相当感人。