母爱是一种伟大无私的爱，历来为中外各种艺术所歌颂。要想写得有特色，至少也得“于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感”（朱自清语）。庄因《母亲的手》便从人们常见的“母亲的手”这一角度入手，让人惊异于母爱的深沉。正是这一角度为人所熟悉，作者在加倍描写时采取了异乎寻常的结构形式。
庄因的散文以美洲大陆为背景，写尽中国人的心思和胸怀，展陈海外华人知识分子的精神和气宇。独居国外的寂寞，使他常常“在异乡做梦，几乎梦梦是真”，一种强烈的思乡之情油然而生。作者在一幅幅写意画式的中国山水的梦幻中，营造了一种浓郁的中国文化氛围。中国特有的诗、词、画、景共同氤氲了这种氛围，“皴染”这一中国画特有的技法，不仅被移就——李白《菩萨蛮》的意境正好合乎梦境，引出下文，而且它本身也蕴含了丰厚的文化气息。
在这种浓厚的中国文化氛围中，“母亲”终于从“颇令人惊心动魄”也“颇残酷”的梦中，悄悄走出来并自我放大，“硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境实然充沛了”。母亲是载负着中国文化的个体，原野、落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，几乎将中国文化里最有代表性的客观事物组织在一起，犹如马致远《天净沙·秋思》将游子眼中的景物赋予主观色彩，传达出凄凉的境味，文中则构成旷远恢宏的意境。母亲位于这一背景里，尤其显得坚韧、高大，她那双巨手便在千呼万唤中占满了“我”梦境的全部。这样曲折有致、逐渐逼进的手法，把母亲置于由大到小的文化背景中，既让读者有如登那“无限风光在险峰”的高山的感觉，又赋予母亲浑厚的文化底蕴，从而更好地理解“手”这一意象组织起来的一系列事件。
传统在母亲这一个体身上的体现，便是女性的坚韧、勤劳、灵巧和温柔。曾过着富足生活的母亲，在抗战中与家人颠沛流离，生活的突变可想而知。从前每个孩子都有奶妈带，现在冰天雪地里却要自己洗衣、纳鞋，生活也只是仅够温饱。民族的灾难使母亲饱经风霜，她并没有因此倒下去，而是顽强地站起来了。在这样的环境中，“母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女的情与爱，可向上彰鉴千秋日月”。作者在文章中不落窠臼，运用对比手法，将母亲的形象刻画得栩栩如生。寒冷的日子洗衣冻得红肿的手指与当少奶奶时的纤纤玉手对比：生活的变化可以说是翻天覆地，作者通过这一对比把母亲的勤劳、刚强性格勾勒出来。看到成绩单时颤抖的手与和平的语调对比：这是手态的动与语态的静
在这种浓厚的中国文化氛围中，“母亲”终于从“颇令人惊心动魄”也“颇残酷”的梦中，悄悄走出来并自我放大，“硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境实然充沛了”。母亲是载负着中国文化的个体，原野、落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，几乎将中国文化里最有代表性的客观事物组织在一起，犹如马致远《天净沙·秋思》将游子眼中的景物赋予主观色彩，传达出凄凉的境味，文中则构成旷远恢宏的意境。母亲位于这一背景里，尤其显得坚韧、高大，她那双巨手便在千呼万唤中占满了“我”梦境的全部。这样曲折有致、逐渐逼进的手法，把母亲置于由大到小的文化背景中，既让读者有如登那“无限风光在险峰”的高山的感觉，又赋予母亲浑厚的文化底蕴，从而更好地理解“手”这一意象组织起来的一系列事件。
传统在母亲这一个体身上的体现，便是女性的坚韧、勤劳、灵巧和温柔。曾过着富足生活的母亲，在抗战中与家人颠沛流离，生活的突变可想而知。从前每个孩子都有奶妈带，现在冰天雪地里却要自己洗衣、纳鞋，生活也只是仅够温饱。民族的灾难使母亲饱经风霜，她并没有因此倒下去，而是顽强地站起来了。在这样的环境中，“母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女的情与爱，可向上彰鉴千秋日月”。作者在文章中不落窠臼，运用对比手法，将母亲的形象刻画得栩栩如生。寒冷的日子洗衣冻得红肿的手指与当少奶奶时的纤纤玉手对比：生活的变化可以说是翻天覆地，作者通过这一对比把母亲的勤劳、刚强性格勾勒出来。看到成绩单时颤抖的手与和平的语调对比：这是手态的动与语态的静