赋，是我国古代的文体之一。东汉以降，赋已经成为兼有诗歌和散文特点的文体。赋便于敷陈和描摹，讲究文章和音节，语言骈散相间，读起来琅琅上口。王蒙的这篇《苏州赋》。也仿照古代赋体的形式，旧瓶装新酒，描摹了改革开放以来古城苏州的沧桑巨变，抒发了对苏州文化的倾心向往。
赋，长于铺陈描摹。作者以赋体写苏州，可以放纵笔墨，尽情挥洒，穷尽铺陈描写之能事。于是，在读者面前展现了一幅幅“人间天上无双不二”的苏州画面。无论是园林、寺塔、河桥、假山，还是盘门、山庄、大街、小巷，或者弹词、苏昆、苏绣、美点，都一
一落入作者笔下，连接成一幅犹如《清明上河图》似的苏州风光的长卷，让读者如临其境一般神游古城，领略人间天堂的无限风光。
“赋者，古诗之流也”（班固《两都赋序》）。赋不仅以铺叙见长，而且也具有诗歌抒情的特点，在铺叙描写的画面中往往别有一番浓浓的诗情。《苏州赋》便是如此，全文自始至终贯注这一股浓郁而化不开的激情。作者为苏州起步、腾飞而欣喜若狂，为苏州处处的“太平景象”深深感动，为寒山寺的钟声、虎丘塔的雄姿、唐伯虎的新坟感叹万千，为苏州的复原、振兴而大声欢呼。作者之所以对苏州如此情有独钟，是因为经过“文化大革命”的冲击和今日经济大潮的涤荡，“在我们的生活里，苏州的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生”，而欺世盗名的反苏州现象却屡见不鲜。于是，在这样的背景下，苏州的美就格外珍贵，她让人们懂得“不应该做那些亵渎美毁灭美的事情”。
作者以赋体写苏州，为内容的表达找到了一种相适应而贴切的语言风格。大量对仗工整的骈句、气势磅礴的排比句，一气贯注，让人读起来应接不暇，似乎不如此，便不能一展苏州千姿百态的风光，不能一吐心中汹涌澎湃的激情。如：
是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。
塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽凝，河更闹热，石径好吟诗，帆船应入画。
在音节铿锵的骈句、排比句中，间或又有一气呵成的长句、散句出现：“这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦里，弹词开篇的歌声里。”短句和长句的交错、骈句和散居的相间，使文章的语言出现了一种富有表现力的张力，呈现一种骤起骤落、抑扬多变的节奏和韵律。这犹如中国画中的笔墨，时而浓墨渲染，时而皴擦点缀，时而大笔挥洒，时而细细勾勒。多变的句式不仅体现了作者驾驭语言得心应
“赋者，古诗之流也”（班固《两都赋序》）。赋不仅以铺叙见长，而且也具有诗歌抒情的特点，在铺叙描写的画面中往往别有一番浓浓的诗情。《苏州赋》便是如此，全文自始至终贯注这一股浓郁而化不开的激情。作者为苏州起步、腾飞而欣喜若狂，为苏州处处的“太平景象”深深感动，为寒山寺的钟声、虎丘塔的雄姿、唐伯虎的新坟感叹万千，为苏州的复原、振兴而大声欢呼。作者之所以对苏州如此情有独钟，是因为经过“文化大革命”的冲击和今日经济大潮的涤荡，“在我们的生活里，苏州的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生”，而欺世盗名的反苏州现象却屡见不鲜。于是，在这样的背景下，苏州的美就格外珍贵，她让人们懂得“不应该做那些亵渎美毁灭美的事情”。
作者以赋体写苏州，为内容的表达找到了一种相适应而贴切的语言风格。大量对仗工整的骈句、气势磅礴的排比句，一气贯注，让人读起来应接不暇，似乎不如此，便不能一展苏州千姿百态的风光，不能一吐心中汹涌澎湃的激情。如：
是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。
塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽凝，河更闹热，石径好吟诗，帆船应入画。
在音节铿锵的骈句、排比句中，间或又有一气呵成的长句、散句出现：“这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦里，弹词开篇的歌声里。”短句和长句的交错、骈句和散居的相间，使文章的语言出现了一种富有表现力的张力，呈现一种骤起骤落、抑扬多变的节奏和韵律。这犹如中国画中的笔墨，时而浓墨渲染，时而皴擦点缀，时而大笔挥洒，时而细细勾勒。多变的句式不仅体现了作者驾驭语言得心应