笛卡尔的遗产（给心灵留下一个独立的空间）
人类的历史相对于自然的历史，几乎可以忽略，人类的认知，相对于解释自然的奥秘应该是相去甚远，承认自然的复杂与复杂，也是人类对自然的尊重。哲学上争论的问题都是基本问题，一般都注定会一直争论下去，围绕基本问题的一种认知观念，经过形而上学的认知，形成一个逻辑体系，就是一个哲学体系，各自注定有其合理的成分，因为基本问题通常涉及到不可知的成分，至少是暂时不可说明的事实。笛卡尔被认为是西方近代哲学始祖，他的二元性、理性主义哲学，也被人诟病，来自墨西哥的神经科学家、哲学家，安东尼奥.达马西奥，著书《笛卡尔的错误》指出人类的理性决策离不开对身体状况的感受，通过临床案例令人信服地证明了情绪在人类理性决策中的重要作用，得出结论是，来自灵魂的理性思维，受到身体感受的制约，受到个体的局限的约束。诚然，基于现代科学认证了人的躯体和心灵辩证关系的存在，然而，作为作为思维的行为发出者的心灵，确实存在其相对独立性，这也是人的心灵需要得到关怀、抚育的依据，特别是科学技术高速发展的现今时代，人类社会物化严重，生命个体的心灵空间，不断被挤压。从这个角度说，我们需要认识到笛卡尔心物二元性遗产的重要性，即便在承认一元性，或者不追究终极问题的情况下，关注并呵护个体的心灵空间，都具有重要的意义。
法国作家雨果，有句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”，现代科学一再证明，自然界足够复杂、也足够精彩，其实，人的心灵，作为一个抽象的空间（可意会，不可言传）确实足够宽阔、足够复杂，也足够精彩，这也就意味着人的心灵具有极大的可塑性。