人工智能时代的教育思维
管理学大师德鲁克有一个关于“做正确的事与正确地做事”的分析，德鲁克的思考是：做正确的事，涉及到效能，强调目标、方向的正确性，综合价值意义，对未来的意义；正确地做事，涉及到效率，涉及做事过程的技术细节的合理性，没有外溢性。做正确的事，需要有足够的审美价值判断能力（而这些能力都不是知识传输、接受，技术训练所能够替代的），而正确地做事，更多地涉及具体知识、技术的基础。做正确的事，需要生命个体具有独立的人格，从而具有独立的思考能力（具有独立死牢的能力，才能够实现积累效应的思维习惯，不断地思考问题），独立地考量自己的人生，使得在诸多人生节点具有自由地选择能力（当然，自由的选择意味着承担责任的前提下的有能力的选择），这其实需要生命个体的更多的综合素质的培养。而正确地做事，则涉及到具体知识、技术、法律法规、道德伦理规范的把握。
人工智能革命之前，社会行业布局相对传统，就业岗位比较丰富，学生的学所用和学非所用都有，但还不会更多地危机到大学生岗位的选择，高校学生学习的知识，还算是学以致用，即便是也在学着几百年前的知识，也还算是相对长线性的知识，社会上需求的岗位还算不少，还算是能够找到工作。然而，人工智能革命开始之后，知识、技术整合、集成的速度非常之快，人、机、人机交互；机械化、自动化、智能化，在这种人、机综合进化浪潮下，传统行业受到极大的冲击，传统行业要么被升级、要么被颠覆换挡、或者被淘汰出局，传统行业的就业者以及本就与行业需求脱节的高等教育，要如何实现转变？
可以说，人工智能革命之前的大学生，因为就业不是大问题，所以按照学校按部就班地培养，一直延续，也有人认为，高等教育不是职业教育，不必太重视就业属性，但是体积如此之大的高等教育，都脱离职业、都脱离行业，如何生存呢？当初大学扩招，一方面是为了缓解就业压力，也有一种心愿。让更多的年轻人有机会获得高等教育的机会，获得更多的知识、素质教育，但是对于大多数的人，还是需要基本生存能力的培养。
做正确的事，意味着智慧生命个体具备有责任的自由选择的能力，这需要接受必须的通识教育，而得到相应的认知层次（包括对自我的认知），而具有相对独立的人格，这
管理学大师德鲁克有一个关于“做正确的事与正确地做事”的分析，德鲁克的思考是：做正确的事，涉及到效能，强调目标、方向的正确性，综合价值意义，对未来的意义；正确地做事，涉及到效率，涉及做事过程的技术细节的合理性，没有外溢性。做正确的事，需要有足够的审美价值判断能力（而这些能力都不是知识传输、接受，技术训练所能够替代的），而正确地做事，更多地涉及具体知识、技术的基础。做正确的事，需要生命个体具有独立的人格，从而具有独立的思考能力（具有独立死牢的能力，才能够实现积累效应的思维习惯，不断地思考问题），独立地考量自己的人生，使得在诸多人生节点具有自由地选择能力（当然，自由的选择意味着承担责任的前提下的有能力的选择），这其实需要生命个体的更多的综合素质的培养。而正确地做事，则涉及到具体知识、技术、法律法规、道德伦理规范的把握。
人工智能革命之前，社会行业布局相对传统，就业岗位比较丰富，学生的学所用和学非所用都有，但还不会更多地危机到大学生岗位的选择，高校学生学习的知识，还算是学以致用，即便是也在学着几百年前的知识，也还算是相对长线性的知识，社会上需求的岗位还算不少，还算是能够找到工作。然而，人工智能革命开始之后，知识、技术整合、集成的速度非常之快，人、机、人机交互；机械化、自动化、智能化，在这种人、机综合进化浪潮下，传统行业受到极大的冲击，传统行业要么被升级、要么被颠覆换挡、或者被淘汰出局，传统行业的就业者以及本就与行业需求脱节的高等教育，要如何实现转变？
可以说，人工智能革命之前的大学生，因为就业不是大问题，所以按照学校按部就班地培养，一直延续，也有人认为，高等教育不是职业教育，不必太重视就业属性，但是体积如此之大的高等教育，都脱离职业、都脱离行业，如何生存呢？当初大学扩招，一方面是为了缓解就业压力，也有一种心愿。让更多的年轻人有机会获得高等教育的机会，获得更多的知识、素质教育，但是对于大多数的人，还是需要基本生存能力的培养。
做正确的事，意味着智慧生命个体具备有责任的自由选择的能力，这需要接受必须的通识教育，而得到相应的认知层次（包括对自我的认知），而具有相对独立的人格，这