文/虎伯
生在漳州，活在漳州，对漳州应该熟悉不过。可是，如果有人要问，为什么这个城市要叫漳州呢？一下子还真不知道怎么回答。北京是因为它在北方，又是京都所以叫北京；上海是因为在海边；长春是取四季如春之意。这些都比较好理解。可是查字典词典，你会发现，漳州之“漳”字，本身就是地名或水名用字，别无实在意义。这无疑象是说“因为叫漳所以叫漳”，似乎太无“文化”了，未免略有遗憾之感。
有人说，漳州最先建州于云宵（当时的漳浦境），是因云宵之漳江而得名漳州，可是云霄这条江又为什么叫做漳江呢？《漳州府志》的陈政本传说，陈政屯兵云霄，曾渡绥安溪。其母魏氏夫人捧清水而饮，深情地说：“此水如上党之清漳。”因而把该江叫做“漳江”，漳州也因此而得名。《云霄厅志》则有陈政视云霄溪“此水如上党之清漳”，因而命名漳江的记载。宋代漳州府志即命名《清漳志》。至于此说是否确实，如今也无从考究，但觉得只因某人一句感叹的话而命名，似有牵强之嫌，而且如上记载就有说是陈政将军所言，有说是其母魏氏所言，可见传说的分量更多一些。
但不管怎么说，漳州的得名也没有其他说法，此说一直被作为州名由来的最佳解释，信之也无不可，我们这里只从文字的组成来聊聊“漳”字还有什么象征意义。
宋朝沈括的《梦溪笔谈》说：“水以漳名、洛名者最多，今略举数处：赵、晋之间有清漳、浊漳，当阳有漳水，灨上有漳水，鄣郡有漳江，漳州有漳浦，亳州有漳水，安州有漳水……余考其义，乃清浊相蹂者为漳。章者，文也，别也。漳谓两物相合，有文章，且可别也。清漳、浊漳，合于上党。当阳即沮、漳合流，赣上即漳、灨合流，漳州余未曾目见，鄣郡即西江合流……”沈括解释了漳字的本义是：清浊相蹂者为漳，并列举了有关“漳”字地名为佐证。可惜漳州其“未曾目见”，但我们曾目见的人都知道，漳州故府所在的云宵之漳江，同样是“清浊相蹂”的。旧志云：溪水自西林而出，海水自铜山海门而入，清浊合而成章。
这应该是最合理的解释了，可是合理却没有广为人知，人们更喜欢从表面现象来看待问题。曾有人认为，“漳”即“泣早”，不吉利。甚至有传说言，
生在漳州，活在漳州，对漳州应该熟悉不过。可是，如果有人要问，为什么这个城市要叫漳州呢？一下子还真不知道怎么回答。北京是因为它在北方，又是京都所以叫北京；上海是因为在海边；长春是取四季如春之意。这些都比较好理解。可是查字典词典，你会发现，漳州之“漳”字，本身就是地名或水名用字，别无实在意义。这无疑象是说“因为叫漳所以叫漳”，似乎太无“文化”了，未免略有遗憾之感。
有人说，漳州最先建州于云宵（当时的漳浦境），是因云宵之漳江而得名漳州，可是云霄这条江又为什么叫做漳江呢？《漳州府志》的陈政本传说，陈政屯兵云霄，曾渡绥安溪。其母魏氏夫人捧清水而饮，深情地说：“此水如上党之清漳。”因而把该江叫做“漳江”，漳州也因此而得名。《云霄厅志》则有陈政视云霄溪“此水如上党之清漳”，因而命名漳江的记载。宋代漳州府志即命名《清漳志》。至于此说是否确实，如今也无从考究，但觉得只因某人一句感叹的话而命名，似有牵强之嫌，而且如上记载就有说是陈政将军所言，有说是其母魏氏所言，可见传说的分量更多一些。
但不管怎么说，漳州的得名也没有其他说法，此说一直被作为州名由来的最佳解释，信之也无不可，我们这里只从文字的组成来聊聊“漳”字还有什么象征意义。
宋朝沈括的《梦溪笔谈》说：“水以漳名、洛名者最多，今略举数处：赵、晋之间有清漳、浊漳，当阳有漳水，灨上有漳水，鄣郡有漳江，漳州有漳浦，亳州有漳水，安州有漳水……余考其义，乃清浊相蹂者为漳。章者，文也，别也。漳谓两物相合，有文章，且可别也。清漳、浊漳，合于上党。当阳即沮、漳合流，赣上即漳、灨合流，漳州余未曾目见，鄣郡即西江合流……”沈括解释了漳字的本义是：清浊相蹂者为漳，并列举了有关“漳”字地名为佐证。可惜漳州其“未曾目见”，但我们曾目见的人都知道，漳州故府所在的云宵之漳江，同样是“清浊相蹂”的。旧志云：溪水自西林而出，海水自铜山海门而入，清浊合而成章。
这应该是最合理的解释了，可是合理却没有广为人知，人们更喜欢从表面现象来看待问题。曾有人认为，“漳”即“泣早”，不吉利。甚至有传说言，