文/虎伯
那天有一个刚学算命不久的人兴高彩烈的来跟我说,他为某某某算了,非常准,对方佩服极了!说这话的时候,那得意之情溢于言表。
我没怎么跟他“分享”快乐,倒是提醒他,打好扎实的基础最重要,不要成为不学无术的江湖术士。
现在有越来越多的人喜欢起“易经”来了,因为《易经》是众经之首,喜欢易经甚至研究易经那是高尚的事呢。但问题是,这些人有许多其实所学的不是《易经》,他们读了一些子丑寅卯就开始为人算命了,再背几句“山主人丁水主财”这类的俗语就为人看风水了,如果再碰巧说对了一些,就以为是掌握了《易经》精髓了。
如果仅止以此,本来这也没什么危害。你没水平,断事不准,人家自然不信你,逼着你不得不去提高或者干脆放弃,这也就顺理成章了。但不是所有的事情都那么顺理成章。有时你还没学多少,但在实际算命中,也许真的会被你猜中一些呢。而且,只要你有那份“勇敢的心”,就会多多少少得到一些认同。
如果由此受到一些鼓励,更加发奋研究,那是好事。怕就怕,许多心浮气躁的年轻人,因此得意忘形,以为自己已经是“半仙”了,从此到处招摇撞骗,那为害就大了。不要以为,懂得金木水火土几个字,就是懂得易经了,那其实还没沾到一点点边呢。“夫易,圣人之所以极深而研机也。”《易经》博大精深,不是一下子就可以学好的,也没有捷径可走;而一旦学好了这本书,可以指导你整个人生,就不仅仅是让你算个八字而已了。
《易经》六十四卦“豫”就说了:“利建侯行师。”其“彖”解释道:“豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?”一个人,如果不是象前面说的某些人那样浮躁行事,而是顺着自然法则去行动,那么他可以成就天大地大的事业,哪只在乎建侯行师呢?进一步说,要是真的学好《易经》,那你绝不仅仅是个算命先生或风水师了。
紧接着,豫卦的第一爻卦辞说:“鸣豫,凶。”豫,是快乐、得意之事,这句话是说,自鸣得意了,就会有凶险。其实,豫字,还有另一个意思,就是“预”。《中庸》有“凡事豫则立。”《易经》的第六十三卦“既济”也有“君子以思患而豫防之。”这都是说,“豫”可通“预”,有预先、预测之意。
取预测之义来说,“鸣豫,凶。”就可以
我没怎么跟他“分享”快乐,倒是提醒他,打好扎实的基础最重要,不要成为不学无术的江湖术士。
如果仅止以此,本来这也没什么危害。你没水平,断事不准,人家自然不信你,逼着你不得不去提高或者干脆放弃,这也就顺理成章了。但不是所有的事情都那么顺理成章。有时你还没学多少,但在实际算命中,也许真的会被你猜中一些呢。而且,只要你有那份“勇敢的心”,就会多多少少得到一些认同。
如果由此受到一些鼓励,更加发奋研究,那是好事。怕就怕,许多心浮气躁的年轻人,因此得意忘形,以为自己已经是“半仙”了,从此到处招摇撞骗,那为害就大了。不要以为,懂得金木水火土几个字,就是懂得易经了,那其实还没沾到一点点边呢。“夫易,圣人之所以极深而研机也。”《易经》博大精深,不是一下子就可以学好的,也没有捷径可走;而一旦学好了这本书,可以指导你整个人生,就不仅仅是让你算个八字而已了。
《易经》六十四卦“豫”就说了:“利建侯行师。”其“彖”解释道:“豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?”一个人,如果不是象前面说的某些人那样浮躁行事,而是顺着自然法则去行动,那么他可以成就天大地大的事业,哪只在乎建侯行师呢?进一步说,要是真的学好《易经》,那你绝不仅仅是个算命先生或风水师了。
紧接着,豫卦的第一爻卦辞说:“鸣豫,凶。”豫,是快乐、得意之事,这句话是说,自鸣得意了,就会有凶险。其实,豫字,还有另一个意思,就是“预”。《中庸》有“凡事豫则立。”《易经》的第六十三卦“既济”也有“君子以思患而豫防之。”这都是说,“豫”可通“预”,有预先、预测之意。
取预测之义来说,“鸣豫,凶。”就可以
