【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第2445天】
亲密关系的行动犹如钟摆
牺牲的最后一项特性是钟摆效应。这个理论的概念是，如果你为了伴侣牺牲，那么你就会把伴侣看成利用你的人，认为他们没有尽到他们应尽的力量，你牺牲到什么程度，对方就会放纵到什么程度。有放纵者，才会有牺牲者存在的可能。
比如，如果没有人把东西丢得到处都是，你又怎么会跟在后面不停收拾？如果没有长舌的人，你又怎么需要听对方说是非？只要有牺牲者，就会有放纵者，反之亦然。
如果你扮演的是牺牲者，那么除非你停止牺牲，否则没有办法改变你的伴侣。
如果你不能明白改变伴侣，或为伴侣的行为做出补偿，不是你的职责，那么你就无法停止牺牲。
也就是说，如果伴侣放纵自己的怒火，你不必把维持和平当做上天派给你的责任；如果伴侣啫赌成性，你也不必把加班补贴家用当作你的责任；如果伴侣酗酒，你也不必放弃你的热情和自发性，把这些当成你的负担，只为了提供一个稳定的可预期的环境，来弥补不稳定和不可预测的伴侣。
即：虽然弥补伴侣的放纵不是你的职责，但对方的放纵行为确实是你的责任。或者说，可能是你促成的。
这句话的意思是，你有能力对伴侣的行为做出响应，而不是采取牺牲的方式。
亲密关系的双方，都需要为发生的事百分百负责，而非由单方面负责。也就是双方都要努力负责，而不是一方精疲力竭，一方袖手旁观。
事实上，我们会发现，亲密关系的情形常是，一方已经尽了一切努力，弄得自己身心俱疲，而另一方却事不关己地袖手旁观。如，有酗酒问题的亲密关系中，一方长年受苦，像奴隶一样辛苦地想让亲密关系或家庭维持下去，另一方却沉溺于自私的享受。事实上，酗酒的伴侣是问题的制造者，而
亲密关系的行动犹如钟摆
牺牲的最后一项特性是钟摆效应。这个理论的概念是，如果你为了伴侣牺牲，那么你就会把伴侣看成利用你的人，认为他们没有尽到他们应尽的力量，你牺牲到什么程度，对方就会放纵到什么程度。有放纵者，才会有牺牲者存在的可能。
比如，如果没有人把东西丢得到处都是，你又怎么会跟在后面不停收拾？如果没有长舌的人，你又怎么需要听对方说是非？只要有牺牲者，就会有放纵者，反之亦然。
如果你扮演的是牺牲者，那么除非你停止牺牲，否则没有办法改变你的伴侣。
如果你不能明白改变伴侣，或为伴侣的行为做出补偿，不是你的职责，那么你就无法停止牺牲。
也就是说，如果伴侣放纵自己的怒火，你不必把维持和平当做上天派给你的责任；如果伴侣啫赌成性，你也不必把加班补贴家用当作你的责任；如果伴侣酗酒，你也不必放弃你的热情和自发性，把这些当成你的负担，只为了提供一个稳定的可预期的环境，来弥补不稳定和不可预测的伴侣。
即：虽然弥补伴侣的放纵不是你的职责，但对方的放纵行为确实是你的责任。或者说，可能是你促成的。
这句话的意思是，你有能力对伴侣的行为做出响应，而不是采取牺牲的方式。
亲密关系的双方，都需要为发生的事百分百负责，而非由单方面负责。也就是双方都要努力负责，而不是一方精疲力竭，一方袖手旁观。
事实上，我们会发现，亲密关系的情形常是，一方已经尽了一切努力，弄得自己身心俱疲，而另一方却事不关己地袖手旁观。如，有酗酒问题的亲密关系中，一方长年受苦，像奴隶一样辛苦地想让亲密关系或家庭维持下去，另一方却沉溺于自私的享受。事实上，酗酒的伴侣是问题的制造者，而