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点通心文化论（下）

2026-01-09 16:15阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1645423237

（接上）


五、点通心文化的体系架构
点通心文化并非是零散的理论或方法的集合，而是以“心”为核心而构建起来的由理论体系、作品体系、组织与活动体系三位一体的完整架构。三大体系相互支撑、相互赋能，共同构成了点通心文化的运行与传承载体。
1.0理论体系
点通心文化的理论体系是其安身立命的根本，涵盖核心理论、分支应用理论与观念延伸体系三个层次，形成了从基础原理到实践指导的完整逻辑链条。
1.1 体系核心理论
点通心文化的核心理论主要体现在专著《心络学》和《点通心理治疗学》
SPAN>这两本标志性著作，为整个点通心文化体系奠定了学理基础。
《心络学》即心理网络学的简称。它创新性地提出了“心理网络”（简称心络）的概念、构成、特性等，将人的心灵视为由本能、欲望、性格、能力、认知、情绪情感、行为及习惯、注意、记忆、兴趣、态度、意志、感知等多种要素相互联结、动态运行的复杂网络，并揭示了心理问题与疾病产生的根源在于心络系统出了问题、或生理系统出了问题、或外界系统导致了问题、或这三个系统（即“人系统”）都有问题。这就为心理诊断、心理咨询与治疗以及心病预防、心理健康提供了全新的理论视角。
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《点通心理治疗学》则在此基础上，系统阐释了点通心理治疗的核心原理、操作流程与适用范围，并以大量的成功案例为操作示范，创立了全世界第一个来自实践、可以复制的系统性心理治疗模式，即“对因治疗+系统性治疗+功能性治疗+心治为主、药治为辅”为一体的治疗模式，将“点通症结、疏通心络”的治疗理念转化为了可落地的理论范式和操作范式。
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《朱氏点通疗法》《朱氏诗文疗法》两部专著，分别从富有特色的技术与方法角度，将心络学的理论和点通心理治疗学的治疗模式落到了实处，形成了系统性的有具体针对性的治疗技术体系，丰富了核心理论的实践内涵，形成了“理论创建—方法创新”的双轮驱动格局。
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1.2 分支应用理论
在核心理论的支撑指导下，点通心文化延伸出了欲望调节论、体验推拿论、悟言点击论、“灵魂”修塑论、心理转移论、心理健康论等属于技术方面的分支理论，实现了“基础理论-分支应用理论-实践应用”的自然跨越和三位一体。
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点通心文化聚焦于本土民众的心理实际，打破了西方心理学的理论框架和技术壁垒，构建起了契合中国文化语境的心理学体系、治疗学体系、治疗法体系、心理健康体系。这些呈系统性的理论和相应的系统性技术，开辟了心理学实践的广阔天地，使心理学的实践应用变得自然而然，水到渠成。
其中的治疗学体系以“心治为主、药治为辅”为原则，应用治疗法体系中的几十种治疗技术，形成了种种针对不同心理问题与疾病的个性化治疗方案，产生了大量成功的令人叫绝的经典性案例。
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其中的心理健康体系则将心理健康与生理健康、社会适应相结合，提出了“心络和谐+心身和谐+心物和谐”为一体的系统性心理健康模式，丰富了人类的健康理念，拓展了健康概念的内涵与外延。
这些分支应用理论及其配套技术，共同构成了点通心文化的实用性，从而为达到“让心理学走向民间”的普及目标创造了技术条件。
1.3 观念延伸体系
点通心文化的理论体系，进一步向国人的生活领域延伸，形成了心络学的命运观、人生观、交往观、幸福观、婚恋观、教育观、社会观等一系列价值观念体系。
其中的命运观总结出了决定人命运的三大核心因素：心络、身体和机遇；人生观阐述了人生的四大内涵：目的、价值、方式和态度；交往观揭示了交往的四个本质：是欲望和利益的满足、认知和情感的交流、性格与兴趣的相投、压力与不适的排解；幸福观阐释了幸福的概念、来源、分类、根据、要素以及关系；婚恋观剖析了婚恋的三大内核：是相互欲望的满足、是相互心络要素的基本平衡、是双方“系统人”的接纳或互补；教育观明确了教育的三大目标和任务：应是生理人、心络人和社会人的系统教育；社会观得出了社会本质的三大结论：是人的复杂集合体、是人与人和团体与团体的互动体、是人与人和团体与团体的矛盾统一体。
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这些观念均以“心”为核心，将高深的心理理论转化为了普通人可理解、可践行的生活智慧，为个体的命运、人生、交往、幸福、恋爱婚姻、家庭教育、处世应世等提供了现实的有价值的理论指导、方向引领，实现了理论体系与日常生活的有广度有深度的融合。
2.0 作品体系
点通心文化注重以多样化的作品为载体，将抽象的理论与观念具象化、通俗化，形成了文字作品、艺术作品、数字载体三大类作品矩阵，为文化的传播与传承提供了丰富的媒介支撑。
2.1 文字作品
文字作品是点通心文化思想内涵的直接载体。其中主要有正式出版的《心络学》《点通心理治疗学》《朱氏点通疗法》《朱氏诗文疗法》这四本专著。另有未出版的10多本专著和30余本编著。
这些属于中国本土心理学自主知识的文字载体，将点通心文化融合为了一个系统完整的整体，形成了中国本土当代的第一个心文化体系，并将这个体系的方方面面都一一展现在世人面前。
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2.2 艺术作品
艺术作品是点通心文化传递情感与温度的重要媒介。其中主要有：咨治诗、咨治歌、点通诗、点通歌和点通书画。
咨治诗是“用于心理咨询与治疗的诗”的简称，共有500多首。这些诗描述症状，或揭示症因，或直接进行治疗，既是心理治疗的重要技术和工具，也是传递点通心文化的重要媒介。
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咨治歌是“用于心理咨询与治疗的歌”的简称，共有上百首。这些歌大多是用于治疗的，一部分是用于健心的。
点通诗、点通歌和点通书画在数量上都各有上百。这些作品，有些直接反映了点通心理学的内容，有的记录了点通心文化的发展历程，有的反映了点通人的追求、情怀以及面临的种种挑战、遭遇的种种艰难困苦。它们也是点通心文化的组成部分和媒介。
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2.3 数字作品
随着数字技术的发展，点通心文化积极拓展数字载体，制作了近200个点通视频。这些视频内容丰富多样，涵盖理论讲解、疗法演示、案例分享、点通节活动记录等多个方面。相较于文字与艺术作品，视频具有直观性、生动性的优势，能够将复杂的治疗过程、抽象的理论知识转化为可视化的画面，降低了民众的理解门槛。同时，视频便于在互联网平台传播，突破了地域与时间的限制，让点通心文化能够触达更广泛的受众，为“让心理学走向民间”的目标提供了有力支撑。
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3.0组织与活动体系
点通心文化的持续发展与一定的组织支撑及其活动密切相关。一定的组织及其活动也是点通心文化得以广泛传播、持续发展的重要因素。
3.1 点通组织
最初的点通组织是点通协会，后是国际中华应用心理学研究会点通疗法分会，现在是点通同仁会。这些组织凝聚了一大批认同点通心文化理念的爱好者、学习者和应用者。其中有些人还成了点通心文化的研究者、传播者和传承者。
因为有这些组织和同仁，所以就有了多种多样的点通学、讲、用、传活动。
从2013年4月14日开始，到2015年11月1日，点通协会在QQ“点通疗法学用交流群”里开展了“心理问题的点通分析与应对”的案例讨论活动，累计共40期。其中的1-16期形成了文集《点通文选》，17-28期形成了文集《我们点通》，29-40期形成了文集《我们再点通》。
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2014年7月26日至11月8日，点通协会持续开展了几个月的“点通学用会”活动，结束后将部分点通同仁的学用心得汇编成了文集《学悟心络》。
在国际中华应用心理学研究会点通疗法分会的组织领导下，点通同仁们又开展了众多的点通学用交流活动。厚厚的四大本《点通文集》和四大本《点通心理论坛》等，都是这些活动的结晶。另外，还开展了1-5届点通节的庆祝活动。
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在点通同仁会组织下，2022年5月2日到12月4日，连续开展了“心络探索大家谈”和“心络建设大家谈”的学术讨论，共25期，历时7个月，结集有《探索心络》和《建设心络》。另外，还开展了第6-8届的点通节庆祝活动。
这些组织和开展的种种学术交流与实践分享活动，既使点通心文化理论得到了传播和普及，又使其真正落地到了民间，从而形成了“学术引领—民间普及”的良性互动。
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3.2 文化活动
在各种各样的点通活动中，每年4月19日开展的点通节庆祝活动，是点通心文化活动中最具代表性的文化活动。点通节已连续举办了八年，已成为凝聚和强化点通心文化认同、传播传承点通心文化理念与精神的重要纽带。
点通节活动内容主要有九个方面：
一、开幕式。
二、学、用、传点通分享交流。
三、咨治诗朗诵。
四、才艺分享（歌唱、弹奏、舞蹈与书画等）。
五、点通知识有奖抢答。
六、朱美云分享典型案例实操。
七、自由交流、联谊。
八、红包接龙。
九、活动点评与结束。
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3.3 社群基础：推动传播的重要力量
点通通仁会现有300多人，其中主要是心理学专业人士、教育工作者、医护人员和心理学爱好者。
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点通通仁会现有20多个微信“点通群”。其中有：第一、第二、第三、第四点通心理论坛群、点通同仁会群、点通自学交流群、中国心理学群、中国心理咨询实战派交流群、中国西部点通心理交流群、北京点通心理交流群、香港点通心理交流群、黑龙江点通心理学用群、济宁心协点通学用交流群、河南点通心理交流群、宁波点通心理学用交流群、成都点通心理学用专业群、大同点通心理技术学用交流、朱氏点通疗法湖南咨询师个案群、社区点通心理学用交流群、企事业点通心理学用交流群、馨灵点通心理学习交流群、芙蓉点通学用群、烟台点通晶华心理技术实用群等。总人数通常都保持了三到四千人。其中中国心理学群常年都保持了500人。
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除上述外，点通同仁们还有微信公众号、美篇、抖音、小红书、快手等网络平台，并长期坚持在这些平台上发布点通心文化的各种内容，有着广泛的影响。其中朱美云入住美篇一年零八个月，阅读量就有300余万。
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多元化的社群结构，让点通心文化能够传播、渗透到广阔的社会各个领域，从而使点通人“让心理学走向民间”的价值追求不断得以实现。
六、点通心文化的主要特征
1 、主旨鲜明性：以心性导向、“治病、塑人”为根本
点通心文化的首要特征是鲜明的心性导向，其所有理论与实践均围绕人的心病治疗、心病预防、心理健康、心灵成长而展开。在这些过程中，特别强调“心”的内在结构与交互关系，如《心络学》提出的心理网络理论，便从心络系统内部各要素的关联与动态变化出发，解释人的心理活动与行为表现，揭示心理病因与症状的关系，展示心病预防和心理健康的主次方面。点通心文化始终从“心”出发，将心灵成长视为终极目标，强调“在治病中塑人，在塑人中治病”，孜孜以求的是“系统功能”（“生理功能+心理功能+社会功能”的统一体）的建立或恢复，以及“系统人”（“生理人+心理人+社会人”的统一体）的全面健康。
2 、体系完整性：涵盖理论、方法、观念的多维架构
点通心文化是一个系统的层次分明、逻辑自洽的完整体系，具备理论、方法、观念三大维度的闭环结构。
在理论层面，以《心络学》《点通心理治疗学》为代表的著作，构建起支撑整个心文化体系的理论基石。
在方法层面，衍生出《朱氏点通疗法》《朱氏诗文疗法》等具有实操性的心理治疗技术，为理论落地提供工具。
在观念层面，延伸出心络学的命运观、人生观、婚恋观、教育观、幸福观等一系列的点通主张，给国人提供了紧贴现实的智慧选择和有益指导。三大维度相互支撑、相互印证、相互呼应，形成了从“理论阐释”到“方法实践”再到“观念引领”的完整文化链条。
3 、实践应用性：扎根民间、服务生活的实用特质
实践应用性是点通心文化的又一显著特征。其在2010年就开始呼吁主张的“让心理学走向民间”，更是直接点明了这一特质。点通心文化的所有内容均源自心理咨询实践，源自本土民众的心理实际，而非书斋中的抽象的假设和推演。那些系统性的心理治疗方法均是临床实践“不断总结-不断应用验证”循环的结果。那些系统观念均是对大众生活实况、人生真实结果总结的结晶。那些文化与艺术的载体如诗文、歌曲、书画、视频等都采用了通俗易懂的表现形式。这种面向民间、服务民间的实用特质，让点通心文化直接融入了广大民众的日常生活，为解决各种心理困扰、排解种种心理压力、和谐人际关系、化解婚恋和家庭矛盾、克服教育难题、增强满意感幸福感等提供了具体指导，发挥了积极的作用。
4 、文化传承性：融合理论、媒介、组织的多样传承
点通心文化具备可传承、可延续的文化特点，构建起了“理论系统—媒介多样—组织稳定”为一体的传承模式。
在理论传承上，有系统性的、正式出版的、广泛传播的、被国家图书馆等许多图书馆收藏的学术专著，确保了核心理论与思想的精准而持久的传递。
在媒介传承上，以诗文、歌曲、视频、书法、图画等多元文化载体为媒介，让抽象的心理文化具象化、生活化、通俗化，这就有利于民众理解和在民间传播。
在组织传承上，先有点通协会，后有国际中华应用心理学研究会点通疗法分会，现有点通同仁会。在这些组织框架下，开展了“点通学用”、“案例讨论”、“学术年会”、“让心理学走向民间”、“心理双百工程”、“中国心理学建设”等众多的活动。其中一年一届的点通节也已举办了八届。这些有组织的活动，使点通心文化在不同人群中和不同代际间得到了传播与传承。

结束语：
点通心文化作为中国当代本土心文化的典型代表，作为中国本土自主心理学知识的重要组成部分，不仅为本土心理学的发展提供了全新的理论与实践范式，更在个体心灵成长与社会心理健康建设中发挥着重要作用。随着理论研究的深入、应用实践的普及和传播策略的优化，点通心文化将在新时代焕发出更强的生命力，为构建中国特色的心文化体系贡献独特力量。
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朱美云简介:
点通心理学创立者，把诗写在五洲者，出版专著有《心络学》、《点通心理治疗学》、《朱氏点通疗法》、《朱氏诗文疗法》等8部，重庆朱美云心理咨询所所长，原国际中华应用心理学研究会点通疗法分会会长、重庆大学研究生心理咨询中心客座专家、重庆文理学院兼职教授。
微信及手机号为:13708333534。
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