顿悟的妙用
2023-03-20 08:11阅读：
顿悟的妙用
潘启明
中国人不注重推理，不注重证明。中国人注重的是观照。观察的观，照相的照。
陈景润是伟大的数学家，但是他不是中学好老师，因为他的思维是跳跃的，他不考虑学生能不能够跟上他的思维。陈景润的思维是中国文化的认知模式造就的。中国文化的特点，就是观照，就是取类比象，就是举一反三。《道德经》说“道法自然”，法就是效法。无论是《道德经》还是《易经》，都强调效，强调效法。《易经系辞》说，“爻者，效天下之动也”。但这个效法的“效”和“法”，绝不是照葫芦画瓢。它要的是顿悟，要的是灵感，它要的是“举一反三”，三个或几个完全不同的东西。只要有点联想，有新的感想、新的领悟就行了。
人工智能和我们人脑的区别在哪里，就是人工智能只能按照逻辑运行，不能跳跃。
也许你会说：现在给AI很多数据，让它自己看，自己学，自己感受。他就能。
但是，这还是西方文化的思路。它还没有脱离西方文化的逻辑和论证的思路。因为它是建立在大数据的基础上的。
我们中国文化的智能，是不需要大数据的。甘罗12岁为上卿。他没有阅历，也就是说，他不可能具有大数据。但是他可以出使赵国，而且成功的完成了使命。他做到了其他文武大臣根本做不到的事情，他取回15城以及和氏璧。这就是中国文化。这就是造成历史上许多不可思议的事件的中国文化。秦始皇百万军队的弓弩的零件是可以互换的。秦始皇时代没有大工业，但是他的百万军队所用弓弩的标准化是怎么样做到的？我们中国南方很多地方都有以及悬棺。那么人们要问，在那么高的悬崖上，棺木是如何抬上去，是如何安装在那里的。
这些对于具有西方思维模式的人，都是不可理解的。但对东方文化来说，则是习以为常的事情。中国文化是
象形文字。这就是象形文字的文化和拼音文字文化的区别。我们可以说东者动也。东为什么是动？用拼音文字人，肯定理解不了。我们可以说医者意也，可以说易者译也。还可以说变易就是不易。这对于使用拼音文字的人，是不可想象的。
同样有象形文字的，是埃及文化，他们有金字塔。现代人理解不了，在古代，没有大型机械，没有大型起重机，60顿重的石块是怎么切割出来的，又是怎么垒成金字塔的。而且，两块石头之间的缝隙，连一张纸都插不进去。
为什么有不解之谜？因为文化不同。因为思维模式不同。
人脑和电脑最大的不同在什么地方？在于电脑用的string，必须定义。不定义，电脑就理解不了。
中国文化和西方文化有什么不同？西方文化必须定义，而中国文化就没有定义。老子《道德经》第一句话就是，“道可道，非常道。名可名，非常名。”中国文化是不定义，不命名的。就这一点说，孔子比老子还差了一个层次。因为孔子说“名不正则言不顺”。孔子是要定义的；老子就不要定义。当然你也可以讲，老子谈的是思维，而孔子讲的是表达；思维和表达，是常无欲和常有欲的区别。
我们《易经》是中国的六艺之首。中国的八卦，如乾坤坎离，是不定义的，而且也没有办法定义，不信你给“乾坤坎离”定义试试看。
这就是人脑和电脑的区别。这也就是中国文化和西方文化的区别。
爱因斯坦于1953年给美国加利福尼亚州圣马托（San
Mateo）的J．E．斯威策（Switzre）的复信中说：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”
“中国全都做出来了”的不解之谜的谜底在哪里？老子告诉我们，“国之利器不可示人”。我们常说，能看破是本事，不说破是修养。我们必须要有国之利器不可示人的基本修养。
我只能说，比马车跑的快的，不是更快的马车，而是汽车。消灭柯达胶卷的，不是更好的胶卷，而是数码电子。解决芯片卡脖子问题的，不是更好的五纳米芯片的量产，而是量子芯片。解决高端发动机卡脖子问题的，也可以说肯定不是西方文化眼中的新材料，肯定不是西方文化眼中高精度数控机床。它必定是他们想不到的中国方式。
