姜晓山兴办义学
2024-01-06 19:45阅读：
清咸丰邑侯姜晓山 捐俸地兴学惠民间
前些日子，在郏县历史文化研究会的师友王佩旗兄长给我发来两段有关我的家乡士庄村鲜为人知的清咸丰年间，邑侯（县令）姜晓山在士庄村捐俸兴办义学的历史资料非常的珍贵，资料记载如下：
一：在城堡乐育义塾
姜邑侯於咸丰六年，捐俸设立义塾一处。咸丰九年查出士庄汝水南北岸，淤
出无约无粮地一顷四十余亩，南岸五十余亩,令士庄设立义学,北岸除荒净八十二
亩，归入书院。每亩课钱三百，既念捐俸设学久则恐废，因将此项拨入义学，
为每年延师之费，以期永远。
一段东西畛除荒，净地八十二亩。
二：随城堡劝学义私塾
士庄汝水南岸，淤出无粮地亩，咸丰九年查出归入义学。七段共五十亩零七分一厘六毫七丝。
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一段东宽六十六弓五尺，西宽六十六弓五尺，中长九十弓。
又一段东宽十二弓，西宽六弓，中长三十二弓。
东宽二十一弓，西宽十三弓四尺，中长十八弓'东宽二十弓四尺，西宽又一段作二段行弓，
弓四尺，中长十一弓。
又一段南北同宽二十二弓，中长七十二弓五尺。
东宽十七弓，西宽八弓，中长二十一弓'东宽十三弓二尺，西宽十二弓，
又一段作四段行弓
中长五十九弓，东西同宽三弓八尺，中长三十二弓五尺'东宽五弓八尺。
西宽六弓八尺，中长三十八弓三尺。
又一段作三段行弓
南北同宽十七弓五尺，中长四十八弓'南北同宽十六弓，中长三十五弓，
南宽三十三弓，北宽二十弓，中长二十弓。
此诱因催使我
拜访智翁知详情
士庄村是养育我的故乡热土，首先要感谢王哥对士庄村历史文化的用心，关心，爱心和操劳费心。再就是对自己自责和愧疚，不知道自己家乡的历史文化源于何处，不就是数典忘祖了吗？
带着这样的心情只得扑下身子回到家乡士庄村追根寻源，可村上八十岁以上老人已经不多了，他们要么说话含混不清，要么什么也想不起来，也难怪他们有的在年轻时就糊糊涂涂现在更是老年痴呆了。只好再去请教士庄村传统历史文化的活字典姜喜存老先生了，上次他就为士庄村的红色历史文化用自己的亲身经历提供了有力的证据立下了功劳。
据说，他自小就聪明过人勤奋好学，如今虽年近九旬，但还精神矍铄，思维敏捷，记忆力特强，被称为智翁。
老人家听了我的来意，闭目深思了一会说道：王先生的资料很对路，咱们士庄村的历史文化由来已久，特别是义学在十里八村很是颇有名气的。久远的事只是听说，打我记事起就有姜家寨的姜令中办的义塾在祖师庙西边路北的院子里。临街房是学堂，那时我和姜典，姜亮，赵金发，姜玉芳，赵敏，姜德轻等学生在哪里受姜令中学生的教诲。当时的情景至今难忘。
老人话匣子一开就收不住，勾起了他太多往事回忆。
他说：据上辈们传，士庄街最初是有姜、赵、冯、宁四姓兄弟来此屯田叫四庄；后来村东头宁家寨有关爷庙，奶奶庙、中间有龙王庙、西头姜家寨有祖师庙才改为“寺庄”；明清时因晋商万里茶道兴起，寺庄古渡口为茶道捷径，逐渐形成一街两行的集贸街市，因之为寺庄街。我们世代本着淡泊名利不为官，读书农耕求发展的祖训士风日盛，寺与士谐音就成了士庄街了。
义塾学堂坐落在村大街偏西路北和祖师庙隔着几步地，是一进三的宅院，临街是学堂。因大街是渡口茶道的必经之地，过往的客商游人因学堂里传出的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的朗朗读书声不由得都放慢了脚步。
姜令中先生是一位三十来岁的中年汉子，仪表不凡文质彬彬，眉清目秀显得温良恭俭让。白皙的面庞透出稳重与刚强，天生的执着不屈的性格彰显着不凡气度。大家都叫他是不要官的好百姓又尊他为先生。他一家三世同堂其乐融融，用勤劳双手换来殷实，用知识文化赢来威望。
他教书育人很有方法，他对我们讲道:“我继志书香子接父业打点这所义塾学馆与其他的学馆不同，别学馆是塾师采取分别面授的方法，无有教学计划内容。无非是让学生们死记硬背三字经、百家姓、弟子规之类的启蒙读物，接着便是五经、四书、论语、孟子、中庸、大学、礼记、左氏春秋……，另外选读千家诗、唐诗三百首、幼学就林、古文辞类篡、史记等。
还要学习冠、婚、丧、祭之礼，他人教学之法是读、写、作，要求学生天天高声朗读熟背后给塾师背，进行学习、温习、复习三步曲。遵循孔子的温故而知新，先生入馆知识未开先以读为主，逐渐积累知识。别家私塾学馆教学内容单一，教学方法呆板。使天真活泼可爱的青少年整天读死书、死读书、一言一行都必须循规蹈矩，如有触犯便遭体罚一一罚跪、打板子，严重损害了学生们的身心健康和智力开发”。我的教学目的是遵照祖训淡泊名利，活学活用读书为农耕文明服务不能愚昧的浑浑噩噩苟活在世上。
先生每日在学堂与我们教学相长，讲文解字，“传道、授业、解惑”。年龄最大的叫姜典。他生性执拗认死理，人送外号老蹩筋。其次是大个子赵金发。他文静清秀、白净潇洒人称小诸葛。排行老三的叫赵敏。她生性活泼待人热情大方豪爽干脆，人称鉴湖女侠。年龄最小的是姜亮;人小精悍、脑瓜活，聪明能干。
至今忘不了课堂上先生悲壮激昂地讲岳飞的《满江红》:
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬头望，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头。悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
先生讲得心潮澎湃，我们听得热血沸腾。当先生讲到畅酣时，老蹩筋偷偷溜出去逮麻雀、掏鸟蛋，然后又偷偷溜回自己的座位。当先生看到他满头大汗神情不安时就知道他又溜出去贪玩了。先生假装不知说:“今天姜典听得比较认真，请你把满江红背一遍”，姜典这时傻了眼，一言不发，学生犯错是要打板子的。可先生这时语重心长地对他说:“论辈分你是我叔，论师道你是学生，我都不能打你。可你好好想一想，在家里你是老大应该帮助父母干活了，可父母省吃俭用供你上学而你对得起家人吗”?
一番话说得他又愧又恨不由得低下了头说道:“先生，我错了。看我以后的表现吧!”先生循循善诱、诲人不倦的精神着实令我们们感动而肃然起敬。接着先生又讲了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句和爱国壮举。谆谆教导学生要有一颗爱国的心。“国家兴亡匹夫有责，国之不存家将安夫”?一旦国家有难要血洒疆场在所不辞。讲仁、智、礼、仪、信孔孟之道。讲孔融让梨尊老爱幼，头悬梁锥刺股、荧光映雪、闻鸡起舞、铁杵磨针、尤其是讲到还我河山时，更是壮怀激烈豪情满怀。教育学生要像岳飞那样，精忠报国死而后已。把爱国民族精神不断灌输到我们的脑海里收益终身。
静玉书院的来龙去脉
姜喜存说，我一向对学堂四壁悬挂的条幅出于好奇，一天趁先生心情好就试着问先生，那墙上挂的条幅都是啥意思？
条幅上写的是：静言思之
静言思之文仕途，清风到此也读书。
学而优則人高杰，文武兼备翰林酋。
窗前凝翠圃飞红，堂中奉敬孔圣祖。
满院尽听解感语，传道授业一片情！
玉堂金马
玉堂金马风雅韵，德才烨光李杜辛。
三千界放文星彩，千篇佳句玉案焜。
花开挑李满天下，锦绣文章紫芝林。
风貌才华惠桑梓，义学育人泽乡民。
先生解释道：静是我父亲的字号，静言思之，就是好读书，沉溺于书中世界万象、人间百态，亦常陷于文字中不能自拔。文字喜欢干净，人情喜欢平常。咱们在日常中牢记耕田读书不做官的组训。
我又问，那玉堂金马呢？
玉燕钗头艾虎峙，堂上读书涨知识
金缕歌停玉骨香，马到成功名实至
谁启义学士盛风，咸丰邑候名姜篪。
遥寄捐俸惠泽情，梦听朗读书经诗。
遗风传播音犹在，后继更宏相传之！
玉是我母亲的名讳，寓意是金玉良言绕满堂，马到成功行士风。
先生不厌其烦谆谆说道：静玉就是我的父亲姜静，母亲杨玉双亲，在清咸丰六年，响应郏县姜邑候（县令）来咱这里巡视，把汝河滩二百亩俸禄地捐出兴办义学。委托我的父母开办静义塾，二人以祖训为本，以姜邑侯造福百姓为动力，孜孜矻矻竭尽全力兴办义塾。几年下来
使我们士庄村教书育人耕读传家蔚然成风。在父母的经乡绅贤达们商议：根据士庄街士风(文风)之蕴涵，把能自食其力的庄户评为下士；能当家立事的评为中士；能造福乡里的评为上士，为姜邑候捐俸办义学之誉传。我的父亲为纪念姜邑候的大德，到老都留着清朝时期的长辫子，人称姜老辫。
听了姜喜存老人的一番话我才明白了我们的祖上因姜邑候捐献俸禄兴办义学衍生了士庄村的静玉书院的来龙去脉。
彪炳史册
我有一个小特性，就是不论干什么事情，不干则已，一干就会上瘾欲罢不能。就索性找来历史资料和相关书籍学习查阅，结果是不看不知道，一看真热闹就整理出来这些文字以飨读者而拾遗补缺。
姜晓山
造福一方父母官
据县志记载;咸丰五年走马上任的新知县姜晓山，夙夜在公勤政为民，在他率先垂范带领下，郏县人尊上好义,忠诚勇敢，贬恶褒绩。出现了一派侠烈尽忠，杰健悍雄,坚韧毅勇的独特民风。在县保郊区,村镇屯店，士农工商皆勤劳朴实。为农则耕耘耧耙，春播夏种，豌谷麦豆，,棉麻薯缨,粟苞芝蓖,秫秸稼梗样样精通。为武则对捻匪骚扰.组织乡勇社团，筑寨挖壕，同心协力。御挡阻拦。在剿灭捻匪的战斗中芙勇献身对英烈们，素裹白绢,鹤归青冥，义薄云天。
姜晓山知县带领百姓对在剿灭捻匪中活着的表彰，死者祭奠，廉奉殉职，奖功颁衔。对在剿灭捻匪英勇献身的英烈在十月十日在县城大坑会场召开悼念祭奠大会。
组织抚恤,申签备案,郏邑民众,涕泪潸然。古刹大会，英灵祭典.彪炳铭册，后人怀念。
姜晓山在围歼捻匪时身先士卒，擒敌破阵,调派遣返,围追堵截，伏巢全研。使匪寇闻风丧胆，旋绕鹰鸽,成为哀狐鹤雁:
在郏县各乡保宿营扎寨,枕戈待旦，岗哨戎戒，执锐披坚。连战连捷，大唱凯旋。
他为一邑之首，人称姜邑都。治理一县之规范，教养兼施，人文蔚然。一邑之政大成.言无文刚行不久:人生何处知何似。应以飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪、鸿飞那复计东西，老僧已死成新塔、坏壁无由见旧题，名日崎岖还记否、生是长人困蹇驴嘶。
又姜篪(chi)
号晓山，顺天宛平人。安微怀宁籍，咸丰五年（1855）任郏县知县，百姓称他为汝州直隶州郏县知县姜篪查访士庄在汝水南岸,淤出无粮地亩,咸丰九年（1859）查出归义学.七段共五十亩零四分一厘六毫七丝,随城保劝学义塾:
随城保，富梨保尚义义塾。咸丰九平姜邑都拨增观音禅院地四十八亩四分、设立义学。
136页记载：士庄村属于红色地名，因村中寺庙兴盛为寺庄，明清时期因晋商万里茶道兴起，寺庄古渡口为茶道捷径，逐渐形成一街两行的集贸街市，因之为寺庄街。
据郏县清同治记载：“清咸丰三年（1853年），邑侯（县令）姜晓山（又名姜篪）在士庄村捐汝河滩二百亩俸地兴办义学。
村中乡贤姜静，杨玉夫妇不负众望，教书育人蔚然成风。姜邑侯看后欣慰叹服说：“寺庄街真乃士（读书人）风日盛！”由此为士庄街沿袭至今。
口述人：姜喜存，87岁，士庄西村一组村民
整理者：姜振华，郏县中联水泥有限公司退休员工，郏县文史研究员。
