浅析《离骚》的艺术风格
——兼论《楚辞》对《诗经》的艺术风格的传承与演变
一，《离骚》是一篇幻境纷呈的浪漫主义诗篇。
在《离骚》的第一部分中，诗人在自述了自己辅助君王“及前王之踵武”，即备受党人群小的谗害，遭到君王的斥逐的遭遇后，便不惜笔墨，运用以男女喻君臣，以香花香草和恶花恶草喻贤士和小人的象征手法，来表现自己“信而见疑，忠而被谤”的怨愤之情。诗的第二部分则更是把幻境纷呈的浪漫主义手法发挥到极致。在这一部分里，诗人首先通过“女嬃劝说”、“苍梧陈词”等幻境以抒写自己辅君无过而遭黜，因而自当为实现其重返君侧效力的理想而奋斗的心声。为达其目的，诗人不畏“路漫漫其修远兮”而将“上下”“求索”。求什么呢？就是“求女”。就是以“男求女”来象征“贤臣被逐急切求合于菊君王”的象征艺术手法来展现一幕幕“求女”的幻境。首先是“上求”，其幻境有一：即叩帝阍求玉女而不得；再是“下求”，其幻境有三：一是求宓妃，其“保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮”，于是“来遗弃而改求”。二是求“有娀氏之佚女”，又因媒人的的阻拦而告失败。三是求“有虞之二姚”，又因“理弱媒拙”而失之交臂。第三则在“上下求女”而不得的基础上既然是要“远逝求女”了。“故都”中“哲王不寤”，群小用事，故不足以留恋；然而故土的人民却是异常可爱而弥足留恋的，这种“故乡情结”便足以阻止其“远逝求女”，于是“从彭咸之所居”，自沉汨罗，“质本洁来还洁去”，就是其必然的结局了。
综上所述，本诗的绝大部分篇幅都是运用大量的象征和夸张来展示一幕幕幻境的。因为非如此，不能表现
——兼论《楚辞》对《诗经》的艺术风格的传承与演变
一，《离骚》是一篇幻境纷呈的浪漫主义诗篇。
在《离骚》的第一部分中，诗人在自述了自己辅助君王“及前王之踵武”，即备受党人群小的谗害，遭到君王的斥逐的遭遇后，便不惜笔墨，运用以男女喻君臣，以香花香草和恶花恶草喻贤士和小人的象征手法，来表现自己“信而见疑，忠而被谤”的怨愤之情。诗的第二部分则更是把幻境纷呈的浪漫主义手法发挥到极致。在这一部分里，诗人首先通过“女嬃劝说”、“苍梧陈词”等幻境以抒写自己辅君无过而遭黜，因而自当为实现其重返君侧效力的理想而奋斗的心声。为达其目的，诗人不畏“路漫漫其修远兮”而将“上下”“求索”。求什么呢？就是“求女”。就是以“男求女”来象征“贤臣被逐急切求合于菊君王”的象征艺术手法来展现一幕幕“求女”的幻境。首先是“上求”，其幻境有一：即叩帝阍求玉女而不得；再是“下求”，其幻境有三：一是求宓妃，其“保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮”，于是“来遗弃而改求”。二是求“有娀氏之佚女”，又因媒人的的阻拦而告失败。三是求“有虞之二姚”，又因“理弱媒拙”而失之交臂。第三则在“上下求女”而不得的基础上既然是要“远逝求女”了。“故都”中“哲王不寤”，群小用事，故不足以留恋；然而故土的人民却是异常可爱而弥足留恋的，这种“故乡情结”便足以阻止其“远逝求女”，于是“从彭咸之所居”，自沉汨罗，“质本洁来还洁去”，就是其必然的结局了。
综上所述，本诗的绝大部分篇幅都是运用大量的象征和夸张来展示一幕幕幻境的。因为非如此，不能表现