清新自然，富有诗意——读徐鲁散文《春天的南竹林》2

2025-03-19 04:39阅读：

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清新自然，富有诗意——读徐鲁散文《春天的南竹林》2

春天的南竹林 / 徐鲁

江南三月，细密的雨声中，传递着温煦的杏花消息。这时候，应和着天边隐隐滚过的隆隆雷声，青青的楠竹林里，也迎来了生机勃勃的爆笋时节。
竹林爆笋，那真是一种激动人心的生命景象！经过了一个漫长的冬天的默默积蓄，泥土下的幼笋已经具备了足够的破土而出的力量。伴随着淅沥的春雨，迎着和煦的南风，应和着隆隆的春雷的呼唤，一株株粗壮的幼笋，仿佛在瞬间爆发出一股伟力，奋力拱开了在泥土和腐叶下纠结交错的竹鞭，甚至“哗”的一声就顶开了压在地面上的巨大的顽石。像鸡雏顶破蛋壳，像幼蝉冲破蝉蜕，那一株株幼笋，是一种静谧的、绿色的生命力的爆发。它们从厚积的枯叶和泥土下脱颖而出，在一瞬间，似乎只有一个念头、一个目标：冲破束缚自己的箬壳，扩展开翅羽状的枝叶，向上，向上，再向上！——哦，这似乎已经不是在生长，分明更像飞翔。
张爱玲曾这样描述茶花：“它不问青红皂白，没有任何预兆，在猝不及防间，整朵整朵任性地鲁莽地不负责任地骨碌碌地就滚了下来，真让人心惊肉跳。”她写的是茶花的凋谢。而我想说的是，在春天的楠竹林里看爆笋，同样也让人觉得惊心动魄、

蔚为壮观。
在八百里洞庭湖边，我见过竹竿上有着紫褐色斑点的斑竹，即传说中的“湘妃竹”。也许是传说故事本身的悲情，使我觉得这种竹子缺少一种清新和挺拔的朝气。在四川广安乡村，云遮雾罩的川西坝子一带的农家院落里，我见过一丛丛的慈竹。慈竹虽美，竹竿却过于纤细，只适宜栽植在窗前宅后，装点庭园居所。在云南的少数民族村寨里，我见过美丽的凤尾竹，又叫观音竹。但凤尾竹只喜欢温暖湿润和半阴的环境，不耐强烈的阳光和风雪严寒，而且株丛密集、竹竿矮小，也只适宜充当低矮绿篱。在赣南井冈山地区，我也见过满山满岭的毛竹，即老作家袁鹰散文里写到的“井冈翠竹”。然而，众多品种的竹子里，最让我难忘的，还是要数遍布鄂南大地上的楠竹。
是的，在竹子的高大、茁壮和挺拔的风采上，也许只有鄂南的楠竹，能与赣南的毛竹相媲美。
每年的清明和谷雨时节，是楠竹林里幼株茁壮、老竹吐翠的季节。这时候，走进生机勃发、绿意荡漾的楠竹林，抚摸着青青的、粗壮的竹竿上的新鲜粉霜，仰望着直指青天、高入云端的竹梢，你才会真正体会到，什么叫“吞吐大荒，睥睨寒岁”，什么叫“不折不从，坚贞魁伟”，什么叫“天地与立，剑叶葳蕤”，什么叫“骨节凌云，寸心春晖”。
上个世纪70年代，诗人郭小川在鄂南写下了一首脍炙人口的《楠竹歌》。诗人喜爱楠竹，把楠竹比作南方的秀丽少女，赋予了她与众不同的气质风采：“她的忠贞本性，世世代代不变易：一身光洁，不教尘土染青枝；一派清香，不许歪风留邪气。她永远保持的是——蓬勃朝气！风来雨来，满身飒爽英姿；霜下雪下，照样活跃不息……”诗人对楠竹的自然生命力，也了然于胸：“一株幼笋出生，半月升高十尺；一月长成大竹，几年就是战士。”这既是抒情，也是写实。楠竹的生长力，正是这么旺盛、这么迅猛。
如果拿一株楠竹与一棵树木相比，要长到同样的高度，树木需要60年的话，楠竹却只需要60天。因此，在中国南方的大地上，青青的楠竹林随处可见。它们不仅是广袤大地上的青葱植被和自然物产，也是大地母亲赐予江南山乡的丰厚的经济资源。
在江南农村，随处可见的竹椅、竹床、竹席和竹毯，农民头上的竹笠、肩上的扁担、手上的提篮，建筑工地上的竹板、脚手架，江河里的竹排，新农村建设中的屋舍栋梁，还有集贸市场上的竹筷、竹帘、竹杖、竹扇，甚至我们书桌上的竹纸、笔杆、笔筒和各种竹器工艺品……哪一样不是楠竹的奉献呢！
江南多竹。竹子也是历代文人画师笔下尊崇的“四君子”之一。著名英国学者李约瑟博士，在深入研究了中国自然和人文科学史之后，甚至认为东亚文明乃“竹子文明”。而在鄂南，无论是绵延的山冈、起伏的丘陵，还是山雀子噪醒的湖畔、小河环绕的村落，最常见的就是蓬勃旺盛、青翠无边的楠竹林。
一片片楠竹林，和四季的风霜雨雪一起，和一簇簇散发着药香的野菊花一起，和那些临冬的苦荞一起，和一道道永远流淌不尽的山泉一起，和山乡人家飘不散的山歌与炊烟一起，在那幽深而多雾的山冈和山谷间，以群体的坚强、蓬勃和进取之心，向着生生不息的大自然和人世间，呈现着生命的欢乐、清新与美丽，呈现着对乡土的忠贞、依恋和守望。
春天的楠竹林，带给人们的不仅是无可阻挡的自然力与生命力的启迪，而且蕴含着勇于进取、乐观向上的“正能量”。在鄂南，透过阳春三月楠竹林里爆笋的奇观，你还会发现一个来自泥土和自然的生命秘密：成熟的笋与竹，都是金色的。

清新自然，富有诗意——读徐鲁散文《春天的南竹林》2

【读与评】
徐鲁先生的散文《春天的南竹林》充满诗意，通过对春天楠竹林爆笋景象的细腻描写，展现了自然生命的蓬勃力量与江南竹文化的深厚底蕴。文章不仅在内容上富有感染力，其写作手法也独具特色，具体表现在以下几个方面：
1. 细腻的描写与生动的比喻
先生在描写楠竹林爆笋的景象时，运用了极为细腻的笔触，将自然界的生命力量展现得淋漓尽致。他通过生动的比喻，将幼笋破土而出的过程比作“鸡雏顶破蛋壳”“幼蝉冲破蝉蜕”，形象地表现了幼笋冲破束缚、奋力向上的生命姿态。这种比喻不仅增强了文章的视觉冲击力，还赋予了自然现象以深刻的生命意义，使读者仿佛亲眼目睹了那激动人心的瞬间。
此外，先生在描写楠竹的生长速度时，巧妙地将其与树木进行对比：“如果拿一株楠竹与一棵树木相比，要长到同样的高度，树木需要60年的话，楠竹却只需要60天。”这种对比不仅突出了楠竹生长的迅猛，也进一步强化了楠竹所象征的生命力与坚韧精神。
2. 情景交融，寓情于景
先生在描写楠竹林时，不仅仅停留在对自然景象的客观描述上，而是将个人的情感与思考融入其中，达到了情景交融的艺术效果。文章开篇即以江南三月的细雨、杏花、春雷为背景，营造出一种温煦而充满生机的氛围。随后，先生通过对楠竹林爆笋景象的描写，表达了对自然生命力的赞叹与敬畏。
在描写楠竹的挺拔与坚韧时，先生引用了诗人郭小川的《楠竹歌》，将楠竹比作“南方的秀丽少女”，赋予了她“忠贞本性”和“蓬勃朝气”。这种拟人化的手法不仅使楠竹的形象更加鲜活，也表达了先生对楠竹所象征的精神品质的赞美。通过这种寓情于景的手法，先生成功地将自然景象与人文情感融为一体，使读者在欣赏自然美景的同时，也能感受到先生内心的情感波动。
3. 丰富的文化内涵与地域特色
先生在文中不仅描写了楠竹林的自然景象，还通过对不同地区竹子的对比，展现了楠竹的独特魅力。他提到洞庭湖边的斑竹、四川的慈竹、云南的凤尾竹以及井冈山的毛竹，通过对这些竹子的描述，突出了楠竹的高大、茁壮和挺拔。这种对比不仅丰富了文章的内容，也增强了楠竹的地域特色与文化内涵。
此外，先生还通过对楠竹在江南农村生活中的广泛应用，展现了楠竹在江南文化中的重要地位。从竹椅、竹床到竹笠、扁担，再到建筑工地上的竹板、竹排，楠竹几乎渗透到了江南人民生活的方方面面。这种对楠竹实用价值的描写，不仅体现了楠竹的经济价值，也进一步深化了楠竹作为江南文化象征的意义。
4. 语言优美，富有节奏感
先生的语言风格清新自然，富有诗意。他在描写楠竹林时，运用了大量的排比句和短句，使文章充满了节奏感。例如，“它们从厚积的枯叶和泥土下脱颖而出，在一瞬间，似乎只有一个念头、一个目标：冲破束缚自己的箬壳，扩展开翅羽状的枝叶，向上，向上，再向上！”这种短句的运用，不仅增强了语言的节奏感，也使文章的情感表达更加直接而强烈。
值得一提的是先生在描写楠竹的生长过程时，运用了“吞吐大荒，睥睨寒岁”“不折不从，坚贞魁伟”等富有古典韵味的词句，使文章在语言上呈现出一种典雅的美感。这种古典与现代相结合的语言风格，不仅增强了文章的艺术感染力，也使读者在阅读过程中感受到一种文化的熏陶。
5. 深刻的哲理与生命启示
先生在文章的最后，通过对楠竹林爆笋景象的总结，揭示了自然生命的深刻哲理。他指出，楠竹的爆笋不仅是一种自然现象，更是一种生命力的象征，蕴含着“勇于进取、乐观向上的‘正能量’”。这种对自然现象的哲理化思考，使文章在描写自然美景的同时，也具有了深刻的思想内涵。
还有，先生通过“成熟的笋与竹，都是金色的”这一细节，揭示了自然生命的成熟与辉煌。这种对生命成熟过程的描写，不仅使文章的主题得到了升华，也赋予了楠竹以更深层次的象征意义。

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