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转载:自我同一性

2015-08-01 21:36阅读:
自我同一性self identification,是个很有意思的课题,是最近在研究的几个重要课题之一,有在自己,认识的人以及案主身上看到。有本书比较集中地谈这个议题,于是把一些相关的,引起自己注意的串起来,摘抄节选如下。文风可能有些学究,但内容不难理解。每个人,无论身心灵业内或业外,都有可能经历到,有一定体会,并可拿来运用。自我同一性,如果用大白话理解,就是见自己:)

作者:Verena Kast, 译者:刘沁卉

根据埃里克森,自我同一性即个人积聚起来的一种信心:他人眼中的我的连续性与本色,与我真实内在的连续性与本色并不相悖。

倘若我们在生活的某个领域树立起良好的自我同一性,这不意味着在生活的其他领域也如此,也不代表整个一生都是如此。比如某人在伴侣关系方面历经磨练找到了自我,一个并非简单等同于父母和社会为其树立的角色范例的自我。他(她)能够在面对对方时或多或少地流露出关切,能与对方感同身受,讲关系营造成双方都感到满意的状态。然而这个在伴侣关系中找到稳定自我同一性的人,同时可能在自己的职业角色方面感到迷茫。各种不同的自我同一状态是可能同时并行存在的。

玛西亚Marcia
经过实证研究得出四种不同的自我同一状态:承接型自我同一性,弥散型自我同一性,进入延缓期的弥散型自我同一性,完备性自我同一性。
处在“承接型自我同一性”状态时,个体的内心很明确自己的使命,比如在职业、政治或者宗教方面。他们仍然遵从着父母的意志,并未经历任何心理危机。例如父母希望她们成为医生,那么他们就成为医生:他们的自我同一性是从外界承接而来的。
“弥散型自我同一性”的个体迷失了发展方向,无法做出选择。他们不承担任何义务,但也不会感到心理危机。
当这种弥散的同一性引起了心理危机,个体便进入延缓期。他们面对诸多相互冲突的可能性,并知道自己迟早必须做出选择。
拥有“完备型自我同一性”的人,是历经了心理危机之后才进入这一状态的。他们已经重新审视了自己受到的方方面面的影响,然后形成了自己的立场。

玛西亚断定:自我同一性完备的和出于延缓期的人拥有相对稳定的,不受外界影响的自我价值感,而那些自我同一性弥散的和承接自我同一性的人就相对差些。而且,承接自我同一性的人的“推崇权威指数”明显比其他人更高,即他们行事更注重遵循权威观点。从深层心理学的角度来看,我们也可以说这些人的同一性来自于恋母情结的某些主要方面。

从承接型自我同一到完备型自我同意的转变是人一生都要面临的任务。我们会不断地承接新的自我,然后再通过磨合对这个自我进行修正,知道我们认为它确实与自己最真的本色一致。因此,自我同一性的建立与修整是一个不断发生的过程。它是一次个体化进程,也是一次自我调整。倘若我们在做出反应时受到自己认定的“权威”对我们期望值来塑造自我同一性,并无法马上对自己的这种权威情结提出质疑。但是,当这种情结对我们的生活产生的影响过于片面,过于桎梏我们的生活或是令其变得枯燥乏味时,我们就会开始对其反思。

从承接型自我同一到完备型自我同一的转变可能会带来心理危机,但未必一定如此。然而改变自己的动力会被心理危机所取代。既然承认很多已确立的东西现在都不再正确,都应该进行反思,那么就需要一段时间找到新的方向。在这段给自己叫“暂停”的时间里,我们可以敞开心扉接纳各种各样的想法,专注于自己的梦想,并把它与日常生活结合起来。

不仅现实中活着的人可以成为范例,那些已故去的以及作家们所描述的人物同样可以。这些范例往往会让我们觉得似曾相识,仿佛自我的某个侧面被唤醒一样,从而会促使哦我们找到内心的自我同一。他们的确可以帮助我们认识到自我的某些侧面,而不必等到它们充分展露出来——已经有另一个人替我们做过这件事了。这样,我们就可以从容不迫地确定这其中究竟哪些是属于自我的。

在我们的文化背景下,人在陷入危机时往往容易生病。因此而患病——当然不是件令人愉快的事——但是有一定意义:可以赢得时间来好好反省自己。(譬如李开复,编者注)。也有一些人虽不生病,但睡眠质量大打折扣,这同样也等于拿出时间考虑即将面临的转变。

转载:自我同一性

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