《蒙以养正》
周霄山：
《易经》说：“蒙以养正，圣功也。”我们通过领悟蒙卦，可以修养自己的正气和德行，从而达到圣贤的境界。“蒙以养正”也就是在面对蒙昧和困惑时，我们应该以正确的态度和行动去寻求智慧。“蒙”就是指初始的混沌和蒙昧状态，而“养正”是指修养自己的正气和德行，使自己达到悟知智慧的境界。
“蒙以养正”，是自我启蒙。也就是，我们在面对蒙昧和困惑时，应该主动地去探索、学习和成长。通过不断地自我启蒙，我们可以逐渐摆脱蒙昧和混沌的状态，走向更加明晰和智慧的境界。这种自我启蒙的过程也是修养自己独立思考和解决问题的能力的过程。
“蒙以养正”，是保持开放和谦逊的态度。也就是，我们在寻求智慧的过程中，应该尊重他人的观点和意见，愿意与他人分享自己的知识和经验。通过相互学习和交流，我们可以共同提升智慧，建立更加和谐的人际关系。这种开放和谦逊的态度也是我们取得成功的重要因素之一。
“蒙以养正”，是珍惜机会并勇于实修。也就是，我们在寻求智慧的过程中，会遇到各种机遇和挑战。我们只有珍惜每一次机遇，努力把握每一个挑战，我们才能不断地成长和进步。同时，我们也要不断实修自己的所学所得，将理论知识转化为实际行动，也就是“知行合一”，从而更好地修养自己的正气和德行。
“蒙以养正”，还是教育的终极意义。也就是，在教育的初始阶段，最重要的是“养
周霄山：
《易经》说：“蒙以养正，圣功也。”我们通过领悟蒙卦，可以修养自己的正气和德行，从而达到圣贤的境界。“蒙以养正”也就是在面对蒙昧和困惑时，我们应该以正确的态度和行动去寻求智慧。“蒙”就是指初始的混沌和蒙昧状态，而“养正”是指修养自己的正气和德行，使自己达到悟知智慧的境界。
“蒙以养正”，是自我启蒙。也就是，我们在面对蒙昧和困惑时，应该主动地去探索、学习和成长。通过不断地自我启蒙，我们可以逐渐摆脱蒙昧和混沌的状态，走向更加明晰和智慧的境界。这种自我启蒙的过程也是修养自己独立思考和解决问题的能力的过程。
“蒙以养正”，是保持开放和谦逊的态度。也就是，我们在寻求智慧的过程中，应该尊重他人的观点和意见，愿意与他人分享自己的知识和经验。通过相互学习和交流，我们可以共同提升智慧，建立更加和谐的人际关系。这种开放和谦逊的态度也是我们取得成功的重要因素之一。
“蒙以养正”，是珍惜机会并勇于实修。也就是，我们在寻求智慧的过程中，会遇到各种机遇和挑战。我们只有珍惜每一次机遇，努力把握每一个挑战，我们才能不断地成长和进步。同时，我们也要不断实修自己的所学所得，将理论知识转化为实际行动，也就是“知行合一”，从而更好地修养自己的正气和德行。
“蒙以养正”，还是教育的终极意义。也就是，在教育的初始阶段，最重要的是“养