《道隐于小成 言隐于荣华》
周霄山：
庄子说：“道隐于小成，言隐于荣华。”也就是，大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。也就是，有人以为自己得道、小有成就，而沾沾自喜、固步自封；也有人花言巧语、口无遮拦，而看不到真相与大道。所以，处世修身追求大道，务必要谦逊守静、脚踏实地。
“道隐于小成”，重要的是谦逊守静。无可否认，小成是我们阶段性努力的成果，为它而感到激动喜悦，理所当然。然而，凡事过犹不及，一直拘泥小成之中，便会被迷雾遮住明净的双眼。当我们沉浸于小的成就之中时，便如同走入了迷宫，迷失了继续追寻真理的方向。成功路上并不拥挤，因为诱惑太多了，很多人已放弃于半路。每一个小成，都可能成为我们前行道路上的绊脚石。我们若不能以谦逊守静的心态去审视，以超越的眼光去突破，便会被短暂的荣耀困住，无法触及潜在深处的大道。正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人生只有短短数十年，而知识的海洋是漫无边际的，我们求知悟道的过程，重要的就是谦逊守静。
“言隐于荣华”，重要的是脚踏实地。也就是，当一个人表现出花言巧语，装出和颜悦色的样子，这个人的仁心就很少了。荣华之言，会掩盖事物的本质，让人飘飘然。所以，成事之路，我们重要的是警惕花言巧语，保持一颗纯正清明的心。同时，我们也要摒弃虚华，脚踏实地、稳扎稳打。面对巧言令色，我们要拥有广阔的心胸，多方听取，穿透浮华，洞察明镜，看透其背后的真实。只有如此，我们才可以穿越荣华迷雾，踏上光明大道，领略真正的智慧。心如明镜，物来则照，物去不留。在尘世修行之中，我们要擦亮心中的镜子，澄澈明清、见证真谛。
“道隐于小成”，也就是，大道乃是一个完整而不可分割的整体，世间万物都共同存在于道之中，彼此相互连通、相互融合，构成了一个统一体。倘若有人非要将其中的某一个部分刻意地凸显出来，
周霄山：
庄子说：“道隐于小成，言隐于荣华。”也就是，大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。也就是，有人以为自己得道、小有成就，而沾沾自喜、固步自封；也有人花言巧语、口无遮拦，而看不到真相与大道。所以，处世修身追求大道，务必要谦逊守静、脚踏实地。
“道隐于小成”，重要的是谦逊守静。无可否认，小成是我们阶段性努力的成果，为它而感到激动喜悦，理所当然。然而，凡事过犹不及，一直拘泥小成之中，便会被迷雾遮住明净的双眼。当我们沉浸于小的成就之中时，便如同走入了迷宫，迷失了继续追寻真理的方向。成功路上并不拥挤，因为诱惑太多了，很多人已放弃于半路。每一个小成，都可能成为我们前行道路上的绊脚石。我们若不能以谦逊守静的心态去审视，以超越的眼光去突破，便会被短暂的荣耀困住，无法触及潜在深处的大道。正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人生只有短短数十年，而知识的海洋是漫无边际的，我们求知悟道的过程，重要的就是谦逊守静。
“言隐于荣华”，重要的是脚踏实地。也就是，当一个人表现出花言巧语，装出和颜悦色的样子，这个人的仁心就很少了。荣华之言，会掩盖事物的本质，让人飘飘然。所以，成事之路，我们重要的是警惕花言巧语，保持一颗纯正清明的心。同时，我们也要摒弃虚华，脚踏实地、稳扎稳打。面对巧言令色，我们要拥有广阔的心胸，多方听取，穿透浮华，洞察明镜，看透其背后的真实。只有如此，我们才可以穿越荣华迷雾，踏上光明大道，领略真正的智慧。心如明镜，物来则照，物去不留。在尘世修行之中，我们要擦亮心中的镜子，澄澈明清、见证真谛。
“道隐于小成”，也就是，大道乃是一个完整而不可分割的整体，世间万物都共同存在于道之中，彼此相互连通、相互融合，构成了一个统一体。倘若有人非要将其中的某一个部分刻意地凸显出来，