《不取不舍》
周霄山：
六祖慧能说：“于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。”“不取不舍”即不执着、不放弃，是“不住空亦不著有”的最佳解读。在现实生活里，即使未遇尘劳之事，人于静心中思考过往与未来也会生出智慧，智慧源于自性（心）。懂得这些道理便是无念而自性起念，无忆无著、不起诳妄，这种智慧观照是自发的。八万四千法门应随缘示现，遇到事情才有应对法门，而非守株待兔式地等待问题出现。不执着、不放弃万法，不著空与有，坦然应对生活中的事，做到这些便是“见性成佛道”。
在面对一切法时，我们既不应执取也不应舍弃，这便是见性成佛的道路。悟道者，其境界非凡，而六祖大师的教诲与佛陀的教导如出一辙，毫无二致。这至关重要，因为无论我们是否愿意，都必须面对人生中的种种挑战。即使我们选择隐逸山林，闭关修行，也难以完全逃离人事与环境的纷扰。在面对一切法时，保持不执取不放下的中道态度是修行的关键。无论是外界环境还是内心的念头，都应以此为准则。这八个字“来者不拒，去者不留”是修行中的关键要诀，它概括了修行者应有的心态和功夫。我们每一位追求佛道的人都应真正领悟“不取不舍”的修行真谛，在人生的旅途中不断成长、开悟，最终达到佛道境界。
人生中总会有许多无法抗拒的事情，如天气的变化、人事的纷扰。然而，我们可以选择以平和的心态去面对这些挑战。当下雨时，我们可以静心读经，感受岁月的静好；当出太阳时，我们则可以利用阳光晒晒衣物，享受自然的恩赐。不必过分纠结于天气的变化，因为无论是晴是雨，都有其独特的韵味。
在面对人事环境时，我们应保持顺其自然的态度，无论是好的还是不好的，都要坦然接受，
周霄山：
六祖慧能说：“于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。”“不取不舍”即不执着、不放弃，是“不住空亦不著有”的最佳解读。在现实生活里，即使未遇尘劳之事，人于静心中思考过往与未来也会生出智慧，智慧源于自性（心）。懂得这些道理便是无念而自性起念，无忆无著、不起诳妄，这种智慧观照是自发的。八万四千法门应随缘示现，遇到事情才有应对法门，而非守株待兔式地等待问题出现。不执着、不放弃万法，不著空与有，坦然应对生活中的事，做到这些便是“见性成佛道”。
在面对一切法时，我们既不应执取也不应舍弃，这便是见性成佛的道路。悟道者，其境界非凡，而六祖大师的教诲与佛陀的教导如出一辙，毫无二致。这至关重要，因为无论我们是否愿意，都必须面对人生中的种种挑战。即使我们选择隐逸山林，闭关修行，也难以完全逃离人事与环境的纷扰。在面对一切法时，保持不执取不放下的中道态度是修行的关键。无论是外界环境还是内心的念头，都应以此为准则。这八个字“来者不拒，去者不留”是修行中的关键要诀，它概括了修行者应有的心态和功夫。我们每一位追求佛道的人都应真正领悟“不取不舍”的修行真谛，在人生的旅途中不断成长、开悟，最终达到佛道境界。
人生中总会有许多无法抗拒的事情，如天气的变化、人事的纷扰。然而，我们可以选择以平和的心态去面对这些挑战。当下雨时，我们可以静心读经，感受岁月的静好；当出太阳时，我们则可以利用阳光晒晒衣物，享受自然的恩赐。不必过分纠结于天气的变化，因为无论是晴是雨，都有其独特的韵味。
在面对人事环境时，我们应保持顺其自然的态度，无论是好的还是不好的，都要坦然接受，