以敦煌唐抄本为例談余之价值观【高毅锋】

———— ——以敦煌【唐抄本】为例，談【余之价值观】【高毅锋】；
——【皎净】的談；余在【封废李善注文】一文中；
——余选择敦煌【唐抄本】【萧统文选】【谢灵运會吟行，扬子雲解嘲】两篇诗文；
——作为【中國唐代文献】证明【中國学术成果】的【物证】；
——还有一篇【西京赋】余【没有选】；盖其不具备【惟一性】；余以【物证】的思维【鉴真】；
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——【谢灵运會吟行，扬子云解嘲】；两者的【書写字体】都是【楷体】，【文字字形】的【形部，声部】区分的【极其清晰】；以东汉許慎【説文解字】【鉴真】【雅俗皆可】；【只要识得中國文字】就可以；
——还有就是得体现【文字书写的水平】；就是【中國文字不能给写散了】【误人子弟是次要的，主要是不能丧失中國的尊严】；
——【字体】【字形】【書写】三者皆备；
——具备【规范功能，正字功能，学习功能】的三种主要功能；就是【余之价值观】的【实际表达】；
——即【余是中國國家层面的认同者】；【认同的表达方式】就是【时时刻刻为中國着想】；
——【为中國的尊严贡献一己之力】；
——当然，没有当然，余选择的【永远是惟一】【永远是绝对】；
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——乙巳年腊月十三【高毅锋】2026年1月31日；