56.（娑婆诃)
【娑婆诃】意为广大无边。
56、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现目犍连尊者相：
目犍连尊者为佛陀十大弟子之一，是古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种，他容貌端正，自幼与舍利弗交情甚笃，同为删阇耶外道之弟子，后与师分道扬镳，另立门户，与舍利弗各领徒众二百五十人，并互约，先得开悟解脱者必以相告，于是二人共同精进修行。后舍利弗因遇见佛陀弟子阿说示，两人一见如故，在交谈中悟得诸法无我之理，依约告诉了目犍连，目犍连于是率领弟子与舍利弗一同拜谒佛陀，蒙佛教化，时经一月，修神通得道，在佛弟子中享誉神通第一的称号。
在佛陀住世时的印度，不信奉佛法的外道，证得五神通的也为数不少。可惜他们不明白究竟的真理，不修智能慈悲的德行，所以不能了脱生死，仍然沉沦在六道轮回之中。对于这些有神通的外道，佛陀往往都是叫目犍连去度化他们。
目犍连还是一位大孝子，他救母的故事，被千古传颂。这个故事讲的是目犍连在定中见到母亲堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针尖那样细小，皮骨连结在一起，自己感到非常难过，于是以钵盛满饭菜以供养老母，但是饭菜一到母亲口中，立即就化为炭火，不仅不能吃，反增痛苦，目犍连见状，万分悲痛，于是以此情禀告佛陀，祈求开示救母的办法。
佛陀说：你母生时谤佛谤僧，不信因果、不信正法，贪嗔邪恶，愚弄众生，故受此报。此之重罪，非一人力量所能拯救，唯有仗十方僧众的力量，才能使你母脱离饿鬼之苦。你当于七月十五日，即僧众自恣日，设百味珍肴、鲜果于盆中，供养僧众，你母即可超度。目犍连听后，依教奉行，其母因此而脱离饿鬼道，生于天界。此后每年七月十五这一天就成了超度亡灵
【娑婆诃】意为广大无边。
56、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现目犍连尊者相：
目犍连尊者为佛陀十大弟子之一，是古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种，他容貌端正，自幼与舍利弗交情甚笃，同为删阇耶外道之弟子，后与师分道扬镳，另立门户，与舍利弗各领徒众二百五十人，并互约，先得开悟解脱者必以相告，于是二人共同精进修行。后舍利弗因遇见佛陀弟子阿说示，两人一见如故，在交谈中悟得诸法无我之理，依约告诉了目犍连，目犍连于是率领弟子与舍利弗一同拜谒佛陀，蒙佛教化，时经一月，修神通得道，在佛弟子中享誉神通第一的称号。
在佛陀住世时的印度，不信奉佛法的外道，证得五神通的也为数不少。可惜他们不明白究竟的真理，不修智能慈悲的德行，所以不能了脱生死，仍然沉沦在六道轮回之中。对于这些有神通的外道，佛陀往往都是叫目犍连去度化他们。
目犍连还是一位大孝子，他救母的故事，被千古传颂。这个故事讲的是目犍连在定中见到母亲堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针尖那样细小，皮骨连结在一起，自己感到非常难过，于是以钵盛满饭菜以供养老母，但是饭菜一到母亲口中，立即就化为炭火，不仅不能吃，反增痛苦，目犍连见状，万分悲痛，于是以此情禀告佛陀，祈求开示救母的办法。
佛陀说：你母生时谤佛谤僧，不信因果、不信正法，贪嗔邪恶，愚弄众生，故受此报。此之重罪，非一人力量所能拯救，唯有仗十方僧众的力量，才能使你母脱离饿鬼之苦。你当于七月十五日，即僧众自恣日，设百味珍肴、鲜果于盆中，供养僧众，你母即可超度。目犍连听后，依教奉行，其母因此而脱离饿鬼道，生于天界。此后每年七月十五这一天就成了超度亡灵