61.(娑婆诃）
【娑婆诃】再度叮咛，为怕众生落于旁门左道。
61、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现旃陀罗尊者相：
旃陀罗是一个种姓，在古印度有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这四大种姓，旃陀罗是位居首陀罗之下的贱民阶级，意译为严炽、暴厉、执恶等不善名，被认为是极恶卑贱的种族，古来最被轻视。尊者就是出生在这样的种姓里，通过修行证悟，得阿罗汉果，故称为旃陀罗尊者。
在佛陀的弟子当中，各种姓的人都有，还有不少人本来是外道门徒，后来经过佛法的熏陶，转而皈投佛陀座下，成为佛弟子。例如婆私吒、婆罗婆二人便是婆罗门出身的青年，当初他们跟随佛陀出家，引起其他婆罗门的责难，骂詈他们道：“婆罗门是至高无上的种族，是从创造宇宙之神的梵天口里生出来的，是梵天的继承人，而你们竟然与卑贱阶级的人民在一起，甚至礼拜这种人为师，简直是自贬身价！”可见当时不平等的种姓制是根深蒂固的。
佛陀听了，对弟子们说：“他们是为了维护自己的利益，才这样说的。他们说婆罗门是由梵天的口里生出来的，其实婆罗门的人没有一个不是由母胎所生，这出生虽然有高低贵贱的阶级之分，但不管哪一个阶级的人，都有做善事和做恶事的人，任何阶级的百姓，只要能够谨言慎行，身口意三业清净，舍弃一切执迷，努力开拓自己的智慧，自利利人，这样的人虽然出生低贱，照样有资格被称为至高无上的人。”佛陀这种众生平等的思想，引起各阶级人民的共识，纷纷加入僧团，打破了印度四种姓的不平等制度，这种追求平等的思想，由佛陀的倡导而引起了社会的高度重视。
释尊生于四姓中仅次于婆罗门种姓之刹帝利族，属于高贵的王
【娑婆诃】再度叮咛，为怕众生落于旁门左道。
61、【娑婆诃s pó h】观世音菩萨现旃陀罗尊者相：
旃陀罗是一个种姓，在古印度有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这四大种姓，旃陀罗是位居首陀罗之下的贱民阶级，意译为严炽、暴厉、执恶等不善名，被认为是极恶卑贱的种族，古来最被轻视。尊者就是出生在这样的种姓里，通过修行证悟，得阿罗汉果，故称为旃陀罗尊者。
在佛陀的弟子当中，各种姓的人都有，还有不少人本来是外道门徒，后来经过佛法的熏陶，转而皈投佛陀座下，成为佛弟子。例如婆私吒、婆罗婆二人便是婆罗门出身的青年，当初他们跟随佛陀出家，引起其他婆罗门的责难，骂詈他们道：“婆罗门是至高无上的种族，是从创造宇宙之神的梵天口里生出来的，是梵天的继承人，而你们竟然与卑贱阶级的人民在一起，甚至礼拜这种人为师，简直是自贬身价！”可见当时不平等的种姓制是根深蒂固的。
佛陀听了，对弟子们说：“他们是为了维护自己的利益，才这样说的。他们说婆罗门是由梵天的口里生出来的，其实婆罗门的人没有一个不是由母胎所生，这出生虽然有高低贵贱的阶级之分，但不管哪一个阶级的人，都有做善事和做恶事的人，任何阶级的百姓，只要能够谨言慎行，身口意三业清净，舍弃一切执迷，努力开拓自己的智慧，自利利人，这样的人虽然出生低贱，照样有资格被称为至高无上的人。”佛陀这种众生平等的思想，引起各阶级人民的共识，纷纷加入僧团，打破了印度四种姓的不平等制度，这种追求平等的思想，由佛陀的倡导而引起了社会的高度重视。
释尊生于四姓中仅次于婆罗门种姓之刹帝利族，属于高贵的王