62.（摩罗那罗）
【摩罗】为如意，【那罗】为尊上。为修道如意无上坚固。
62、【摩啰那啰mó là n là】观世音菩萨现宝印王菩萨相：
宝印有两种，一是三法印、一是一实相印；三法印为小乘人所证、一实相印为大乘人所得。那么三法印和一实相印指的是什么呢？三法印说的是“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。”凡符合此三法印原则，便是如来真法，反之则为假法。
佛教允许在谨守三法印的价值与教义上，对其他方面进行方便性变动、改变、变化，随机说法，并可以用各种方式传教，所说的这些法，只要在三法印的范围内，就是正法住世。此三法印及一实相印大概意思于下，即：
一、诸行无常：是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，没有一样是常住不变的。
二、诸法无我：是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻相。意指世间诸法，无论有为、无为，皆是缘起幻有，并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。
三、涅槃寂静：这种境界已灭除了一切生死痛苦，得无为安乐。意指不生不灭，身心俱寂，住于小涅槃中，永享净妙之乐。
四、一实相印：一实相指真实之理，无二无别，离诸虚妄之相；印即信，犹如世间公文，盖个公章，就能起到可信的作用。正像如来所说诸大乘经皆以实相之理印定其说，外道不能杂、天魔不能破。若有实相印、即是佛说；若无实相印、即是魔说。
【摩罗】为如意，【那罗】为尊上。为修道如意无上坚固。
62、【摩啰那啰mó là n là】观世音菩萨现宝印王菩萨相：
宝印有两种，一是三法印、一是一实相印；三法印为小乘人所证、一实相印为大乘人所得。那么三法印和一实相印指的是什么呢？三法印说的是“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。”凡符合此三法印原则，便是如来真法，反之则为假法。
佛教允许在谨守三法印的价值与教义上，对其他方面进行方便性变动、改变、变化，随机说法，并可以用各种方式传教，所说的这些法，只要在三法印的范围内，就是正法住世。此三法印及一实相印大概意思于下，即：
一、诸行无常：是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，没有一样是常住不变的。
二、诸法无我：是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；所谓我的存在只是相对的生理和心理幻相。意指世间诸法，无论有为、无为，皆是缘起幻有，并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。
三、涅槃寂静：这种境界已灭除了一切生死痛苦，得无为安乐。意指不生不灭，身心俱寂，住于小涅槃中，永享净妙之乐。
四、一实相印：一实相指真实之理，无二无别，离诸虚妄之相；印即信，犹如世间公文，盖个公章，就能起到可信的作用。正像如来所说诸大乘经皆以实相之理印定其说，外道不能杂、天魔不能破。若有实相印、即是佛说；若无实相印、即是魔说。