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57.(悉陀喻艺)

2026-04-04 04:14阅读:
57.(悉陀喻艺)
【悉陀】为成就的利益,【喻艺】为无为虚空,意为诸天神祗悉得成就。


悉陀喻艺。
解说:此是观世音菩萨现诸天菩萨尽悉以集手把金刀相。【悉陀】为成就的利益;【喻艺】为无为虚空。意为诸天神祇悉得成就。
此句是说佛法广大无边,能度六道众生,天神、地祇亦受恩泽。观音菩萨在普陀洛迦山说本咒时,曾密放神通,使光明照耀十方净土,遍及三千大千世界,一时诸佛菩萨皆受震动。众生若能修此妙法,专心致志于方寸之间,使自性清净,一切随缘,则必能日渐离却世间诸般苦恼,自可灭除魔障,入佛庄严净土。


57.(悉陀喻艺)

极乐世界是指阿弥陀佛之净土,又称安养世界、安乐国等名。其距离从人类居住的娑婆世界向西而去,途中经过十万亿个诸佛国土,然后有一佛国,即是极乐净土。据《大乘无量寿经》记载:阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。在大乘佛教初期发展时,阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位。迄今为止,阿弥陀佛仍在极乐世界说法,为西方净土门之教主,能接引念佛人往生西方极乐世界,故又称接引佛
关于阿弥陀佛“阿”字之读音,若依据中国辞典则为e音,若纯依梵文原音则为a音,佛教中以a音为主。据般舟三昧经卷上所说:阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,
端正无比。一切众生,往生于该佛土者,身受诸多各种各样的快乐,例如:身有如佛之三十二相,同时具有五眼六通,五官之对境非常微妙,心中舒畅清凉,在心中闻法,供养佛菩萨,即得开悟。
观世音菩萨在这里法显极乐世界诸天菩萨相,可能有人会说:极乐世界是菩萨纯法性土,怎么会有诸天呢?其实这个问题在阿弥陀佛的四十八愿里就有回答,其中就谈到极乐世界有诸天,比如第二愿:“设使我当得成佛时,我国土中诸天、人民,寿命终结之后,仍然堕落经历三恶道者,我即不取无上正觉。”
从这大愿里可以看出,极乐世界有诸天,诸天在我们这大千世界里共有二十八重,住满了天王、天神和天人们,不过这些天除了各重天的天王及部分天神由菩萨担任外,所有的天人都没有逃出轮回,都有堕落三恶道的可能;而极乐世界的诸天则不然,从第二愿中就可以得知,极乐世界的诸天、人民与生于极乐净土的人一样,不会再有退堕三恶道之苦。
观世音菩萨法显诸天菩萨相现的就是极乐世界中的诸天、人民,已证果的菩萨及未证果的菩萨。这是什么意思呢?是菩萨告诉一切众生,要想一生成就,不愿再受生死轮回之苦的人,就应依信愿行,念佛求生西方极乐世界,这样就能如愿以偿,得大自在解脱。
这篇咒语中的“悉陀”译为“成就的利益”、“喻艺”译为“无为虚空”。此句的意思是:佛法广大无边,不仅能广度众生,即使天神地祗亦受恩泽。观世音菩萨在珞迦山道场说本咒时,曾密用神通,使光明照耀十方净土,遍及三千大千世界,一时诸佛众菩萨皆受震动,使未得果者而得果证。众生若能潜修此无上妙道,专心致志于方寸之间,使自性清净,天理流行,一切顺其自然,则必能离却人世诸般烦恼,自可灭除魔障,步入极乐世界庄严佛土。

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