一、《集韻》另注「口戒」的讀音同「欸」，「欸」讀讀「烏開切」（《廣韻》），現代漢語念i，粵音aai2，《玉篇》：「欸，呰（訾）也。」又，「呰，恚聲。」「恚聲」指呵斥之聲，又，《字彙》：「今人暴見事不然者必出聲曰欸。」可見「口戒」原本指憤而開罵，例如廣府人將相罵叫「口戒（嗌）交」。
二、「口戒」或「欸」指呵斥這層意義時有詞無例，不詳它們在古漢語如何應用，但通過「嗌」在粵語的用例能瞭解「口戒」或「欸」指呵斥時在古漢語的應用。
三、有識者認為「嗌」的本字是「喝」。「喝」讀「許葛切」（《廣韻》），現代漢語念hè，粵音hot8，指吆喝，釋義見《廣韻》：「口歇，訶也。口歇同喝。」例見《晉書·劉毅傳》：「既而四子俱黑，其一子轉躍未定，裕厲聲喝之，即成盧然（不一會四粒骰子已是黑色的點數，只有一粒骰子旋轉躍動未定，劉裕高聲呼喝，最後五粒骰子排列成最高點數的『盧』）。」和《紅樓夢》第六十回：「當下尤氏、李紈、探春帶著平兒與眾媳婦走來，忙忙把四個喝住。」「喝」又讀「丘蓋切」（《集韻》），現代漢語念ki，指呼喊，例見歐陽修《回丁判官書》：「吏人連呼姓名，喝出使拜。」又見《紅樓夢》第九十七回：「儐相喝禮，拜了天地，請出賈母，受了四拜。」前例中「喝」的意義同粵語的「嗌」，後例中「喝」指禮贊儀式中的唱。
四、從粵語「嗌」的意義可見，指呼喊時本字是「喝」，例如「嗌生嗌死」（尋死覓活）；指吵罵時本字是「」，例如「嗌交」。
五、「嗌交」的用例如歇後語「兩個啞仔嗌交--唔知邊個着」（兩個啞巴吵架，不知道誰說得對）；又將打架叫「打交」，例如「無毛雞打交--嘴嘴到肉」（字面意義是沒長毛的雞打架，每一下都啄在肉上，比喻每句話都説中要害）和「飛機打交--高竇」（「竇」與「鬥」是諧音字，廣府俚語「高竇」形容高傲）。這個「交」的本字是「架」。
七、詹氏謂「交相詬俗謂之『嗌交』」，不確。熟語「打架」和「吵架」的「架」讀「古訝切」（《廣韻》），現代漢語念jià，粵音gaa3，俗義指爭鬥，故互相毆打叫「打架」，互相詬罵叫「吵架」，居中調停制止打架或吵架叫「勸架」。「架」在粵語音轉念gaau3，注音寫作「交」。
八、廣府俚語「嗌霎」指口角，例見粵語流行歌《邊個話我傻》歌詞：「想下度下人生煩惱難計何其多，行埋就嗌霎心底裏噉確
二、「口戒」或「欸」指呵斥這層意義時有詞無例，不詳它們在古漢語如何應用，但通過「嗌」在粵語的用例能瞭解「口戒」或「欸」指呵斥時在古漢語的應用。
三、有識者認為「嗌」的本字是「喝」。「喝」讀「許葛切」（《廣韻》），現代漢語念hè，粵音hot8，指吆喝，釋義見《廣韻》：「口歇，訶也。口歇同喝。」例見《晉書·劉毅傳》：「既而四子俱黑，其一子轉躍未定，裕厲聲喝之，即成盧然（不一會四粒骰子已是黑色的點數，只有一粒骰子旋轉躍動未定，劉裕高聲呼喝，最後五粒骰子排列成最高點數的『盧』）。」和《紅樓夢》第六十回：「當下尤氏、李紈、探春帶著平兒與眾媳婦走來，忙忙把四個喝住。」「喝」又讀「丘蓋切」（《集韻》），現代漢語念ki，指呼喊，例見歐陽修《回丁判官書》：「吏人連呼姓名，喝出使拜。」又見《紅樓夢》第九十七回：「儐相喝禮，拜了天地，請出賈母，受了四拜。」前例中「喝」的意義同粵語的「嗌」，後例中「喝」指禮贊儀式中的唱。
四、從粵語「嗌」的意義可見，指呼喊時本字是「喝」，例如「嗌生嗌死」（尋死覓活）；指吵罵時本字是「」，例如「嗌交」。
五、「嗌交」的用例如歇後語「兩個啞仔嗌交--唔知邊個着」（兩個啞巴吵架，不知道誰說得對）；又將打架叫「打交」，例如「無毛雞打交--嘴嘴到肉」（字面意義是沒長毛的雞打架，每一下都啄在肉上，比喻每句話都説中要害）和「飛機打交--高竇」（「竇」與「鬥」是諧音字，廣府俚語「高竇」形容高傲）。這個「交」的本字是「架」。
七、詹氏謂「交相詬俗謂之『嗌交』」，不確。熟語「打架」和「吵架」的「架」讀「古訝切」（《廣韻》），現代漢語念jià，粵音gaa3，俗義指爭鬥，故互相毆打叫「打架」，互相詬罵叫「吵架」，居中調停制止打架或吵架叫「勸架」。「架」在粵語音轉念gaau3，注音寫作「交」。
八、廣府俚語「嗌霎」指口角，例見粵語流行歌《邊個話我傻》歌詞：「想下度下人生煩惱難計何其多，行埋就嗌霎心底裏噉確