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片儿警，孙二娘和土地庙

2024-11-29 06:46阅读：

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片儿警，孙二娘和土地庙——听画川讲那过去的故事（4）



记得那天的时节已过了处暑，中午的天气依然燥热，盥洗完毕正准备午睡，忽听院外嘈杂声四起，且愈演愈烈。我本无多管闲事和劝架的喜好，正准备随它去了，无奈突然警笛鸣叫，吵闹声震耳，可能出大事了，于是赶紧叫夫人出去探个究竟。片刻夫人回来说，村里的人要在西边建一座土地庙，紧靠选址旁边的一户人家坚绝不同意，他家80多岁的老太太要死要活地不答应，这大大出乎建庙人们的意外，争吵不下有人报警打了110。

此时我才想起，村里以孙二娘为首的几个女人曾经上门来“募捐”过，每户100元，上不封顶，说什么要新建土地庙。原来香火非常旺盛的土地庙因政府新建船闸公路大桥被写了个“拆”字，还在“拆”字上画了个大大的红圈，伤害了很多信男善女的自尊。孙二娘曾自荐为乡邻代表，率领扈三娘她们和公家拆迁的专业队伍对峙了三天两夜，最终胳膊拧不过大腿，还是被强令拆除了，而且没有半毛钱的拆迁补偿。孙二娘她们那几天精神恍惚，曾经的英雄气概影踪全无，到处嘀咕着世道变了，土地爷受委屈了。

我的心全系在博客上的朋友了，除了博客其它的事情真的很健忘，早已把此事置之脑后。大概孙二娘她们最近算准了吉时良辰、选好了风水宝地，请好村里德高望重的老人们主持启动兴建新庙仪式，谁知天有莫测之风云，半路上杀出个80多岁的老太太，对新庙选址有异议，致使非常庄重肃穆的开工典礼受阻。难怪有人感叹，现在拆迁重建的工作真的是天下第一难。听了夫人的叙说，我倒不关心土地庙是否如期建成，“天下本无事，小人长戚戚”，以家乡的社风和政-府-宽容的心态，土地庙肯定会建好的，感兴趣的是片警如何处理这类事情，于是出了门便在树荫下远远地观看。

片儿警，孙二娘和土地庙——听画川讲那过去的故事（4）
 土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，专业称呼为“福德正神”,相当于现在教育系统的中学高-级-教-师或者卫生系统的-副-主-任-医-师一类的副高职称。土地爷是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，可以说凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神里一位末等的“芝麻官”。现在许多单位不知什么原因，非常教条的、发疯似的祭出杀手锏——“末位淘汰制”，致使许多心虚的人惶惶不可终日。按现代管理的理念，土地爷处在神鬼世界末位应该淘汰的，可是土地爷不吃这一套，有免费提供的宅基地，也无需土地管理部门审批，更无违章建筑一说，因此他的家族庞大，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的、土垒的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。

土地神崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关系。《琅讶漫抄》记载说，朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”。因而小小的土地庙，在明代倍受崇敬。如《金陵琐事》称建文(1399-1403年)二年(1400年)正月，奉旨修造南京铁塔时，在塔内特地辟一“土地堂”，以供奉土地爷。又《水东日记》称当时不仅各地村落街巷处有土地庙，甚至“仓库、草场中皆有土地祠”。

土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，尊称为“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司，即现在所说的“吃财政，享受俸禄，无所事事，行政不作为”。

“多少有点神气，大小是个官儿——独霸一方”。这是常书写于土地庙的一副对联和横批。这副绝妙的对联形象地勾画出了土地神的“神格”和特征。如果与另一副对联“黄酒白酒都不论，公鸡母鸡总要肥——尽管端来”联系起来，更是生动地说明土地神的地位卑微，供品要求不高，但毕竟是“独霸一方”的“神”，不可怠慢，如同以前的保-长、甲-长，现在的社-区-主-任、科室的科-长一样得罪不起，所以又有副妙联曰：“莫笑我老朽无能，许个愿试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧！”因此，民间凡举行祈福禳灾的重要祭祀活动，供桌上都要设土地神，请土地神到场。过去也好，现在也罢，谁都知道当方土地惹不起。

乡里乡亲与鈥110鈥

扯远了。片警来了以后，气氛显然平和了许多。大约过了烙好一锅煎饼的功夫，人群便渐渐的散了。据钻在吵闹圈子中心的邻居顾大嫂和我讲，警官们表态什么不可以骂人，不可以动手，不可以什么什么，左邻右舍要和睦相处、建设和谐社会云云。经过片警们苦口婆心的劝说和人性化的调解，孙二娘她们已经爽快地答应易地兴建了，但仍然忿忿不平、余怒未消，坚持将那老太太募的100元钱退给了她，说该老太心不诚土地爷不会保佑她也不会收她的礼金的，并正告她以后不得到新庙去烧香。


事情到了这个地步，我倒蛮同情这个老太太的，因为不同意在她家隔壁新建土地庙，便被孙二娘她们剥夺了日后朝圣土地爷的权利，老太太成了弱势群体、孤立无援，有失公平。一个80多岁的农村老太太，肯定终身都会崇拜土地爷的，而且会非常虔诚，但是要求老太太和土地爷朝夕相处，那自然是件不爽的事了，孙二娘她们为什么不能换位思考呢？现在的人们真是太缺少沟通了。

我非常佩服片警们，转眼功夫，化解了矛盾，平息了事态，土地爷不需要自己另谋高就，自有孙二娘她们择址兴建，一切都会瓜熟蒂落、水到渠成。片警解决纠纷及时、高效、圆满，化干戈为玉帛，谓之皆大欢喜。片警职责繁多，治安、民事、刑事、排忧、解难、求助，有困难找警察，人民警察真的不容易。片警回去的时候并没有像来的时候拉响警笛、风驰电掣，而是在村民们的夹道欢送中，微笑着并频频向辖区内的百姓挥手致意。瞅着他们渐离渐远的身影我猛然醒悟，只要没有人聚众斗殴，只要不出乱子，人民警察职责再多也绝不会管你土地庙是建与不建或者是旧址重建还是易地重建的了。

我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。“要和睦相处、建设和谐社会”，片儿警们说的不错，我暗自许愿，待新土地庙竣工土地爷乔迁开光后，无论如何要为片儿警们说的和谐社会敬柱香去，我是按照孙二娘她们的规则捐了100元钱的，孙二娘她们募捐的时候拍着胸口信誓旦旦地允过，心诚则灵，土地爷以保佑百姓为己任肯定会显灵造福一方的。

人们常说，信佛的人长的都非常好看，孙二娘长的就非常标致，她是土地庙管理的主要志愿者，人早已过耳顺之年了，天天浓妆艳抹，时事疯疯癫癫，口中念念有词，风韵风姿犹存。相由心生，她的承诺，我能不信吗？！

人也散了，事也息了，回家睡觉去。
片儿警，孙二娘和土地庙


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