人生處世，無不有趨利避害之想，然而有的人儘管費盡心思以營構永固之依憑，亦不免一朝土崩瓦解，為天下笑。儘管孟子有言“知命者不立乎巖墻之下”（按：巖牆猶言危牆也），但有時危墻坍塌，居前者不死，居後者亦不死，然居中者死焉，豈可一概而論。世間幾事往往間不容髮，豈是常人可以臆度其果耶？自有因果於其中也。以故洪邁在《容齋隨筆》卷十四收有《有心避禍》一篇，云“有心於避禍，不若無心於任運”也。所謂無心任運，實則不刻意謀求避禍之依憑，但以無心方式處之，自可隨緣任運也。但也不可一概而論，因洪公後文所舉四例中，其間董卓與公孫瓚屬於有心避禍者而終不可避；曹爽與張華屬於臨幾不避者，以故自蹈陷阱。究其實，無論人們怎樣用盡心思謀求避險空間，總是不受主觀意志所左右，冥冥之中自有因果左右之。因而吾人與其用心避害，不如用心積德，勿以善小而不為，亦勿以惡小而為之，自可趨利避害矣。
作為有心避禍者，以董卓與公孫瓚為代表。出生於隴西臨洮的董卓，發跡於羽林郎累軍功而為校尉，因鎮壓黃巾起義而成一方軍閥。中平六年（189年），京中動亂，董卓在北邙立下了救駕大功，又招攬呂布殺丁原，很快就吞併了附近兩大軍閥兵力。隨後，董卓廢少帝劉辯，立獻帝劉協，不久就弒殺了少帝及何太后，專斷朝政。且在朝野內外都廣布親信，僭用近似天子的服飾及車駕，官至太師、相國，封郿侯，位極人臣。《後漢書·董卓傳》載他“結壘於長安城東以自居，又築塢於郿，高厚七丈，號曰‘萬歲塢’，積穀為三十年儲。自云：‘事成，雄據天下；不成、守此足以畢老。’”然而，初平元年（190年），天下討伐董卓的戰事爆發了，董卓協迫獻帝遷都長安。初平二年（191年），董卓被孫堅擊敗，退守長安。翌年，司徒王允設反間計，成功挑撥呂布殺死董卓，董卓全族也被誅滅。由此可見，董卓的所謂“萬歲塢”自是不足依憑，因其篡權辱主的種種野心早已昭然於天下，自招惡報明矣。公孫瓚（?～199年）作為東漢末年的一方侯霸，他佔據幽州，在那裏修筑工事，作為永久依憑。《三國志·魏書八》本傳載他在幽州易地“為圍塹十重，於塹裏築京，皆高五六丈，為樓其上；中塹為京，特高十丈，自居焉，積穀三百萬斛。”且其部下將領亦自築高牆以千計，“瓚作鐵門，居樓上”，自認為“天下事可指麾而定”。建安四年
作為有心避禍者，以董卓與公孫瓚為代表。出生於隴西臨洮的董卓，發跡於羽林郎累軍功而為校尉，因鎮壓黃巾起義而成一方軍閥。中平六年（189年），京中動亂，董卓在北邙立下了救駕大功，又招攬呂布殺丁原，很快就吞併了附近兩大軍閥兵力。隨後，董卓廢少帝劉辯，立獻帝劉協，不久就弒殺了少帝及何太后，專斷朝政。且在朝野內外都廣布親信，僭用近似天子的服飾及車駕，官至太師、相國，封郿侯，位極人臣。《後漢書·董卓傳》載他“結壘於長安城東以自居，又築塢於郿，高厚七丈，號曰‘萬歲塢’，積穀為三十年儲。自云：‘事成，雄據天下；不成、守此足以畢老。’”然而，初平元年（190年），天下討伐董卓的戰事爆發了，董卓協迫獻帝遷都長安。初平二年（191年），董卓被孫堅擊敗，退守長安。翌年，司徒王允設反間計，成功挑撥呂布殺死董卓，董卓全族也被誅滅。由此可見，董卓的所謂“萬歲塢”自是不足依憑，因其篡權辱主的種種野心早已昭然於天下，自招惡報明矣。公孫瓚（?～199年）作為東漢末年的一方侯霸，他佔據幽州，在那裏修筑工事，作為永久依憑。《三國志·魏書八》本傳載他在幽州易地“為圍塹十重，於塹裏築京，皆高五六丈，為樓其上；中塹為京，特高十丈，自居焉，積穀三百萬斛。”且其部下將領亦自築高牆以千計，“瓚作鐵門，居樓上”，自認為“天下事可指麾而定”。建安四年