讀蘇軾《次韻子由所居六詠》

2026-03-01 08:06阅读：

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次韻所居 聊寄相思
——讀蘇軾《次韻子由所居六詠》
宋神宗元豐三年（1080年），一場烏臺詩案，將蘇氏兄弟從朝堂的紛擾中拽入貶謫的塵途：蘇軾謫居黃州，蘇轍（字子由）貶往筠州，相隔千里，音書難寄。此时，蘇轍作《所居六詠》，以居所景物寄寓逆境心境，蘇軾見詩思人，遂次其韻，作《次韻子由所居六詠》一組五言古詩。這組詩沒有悲悲切切的怨歎，沒有頹廢消沉的自憐，而是以蘇轍居所的一草一木、一飲一食為鏡，既描摹出弟弟幽居的清貧與閒適，更藏着血濃於水的思念與慰藉，道盡兄弟二人身處逆境卻不改本心、相扶相念的豁達與深情。這組詩每一首皆以蘇轍居所景物為題，或寫花木，或寫井泉，或寫居所日常，看似閒淡，字字皆藏思念，句句皆含深意，結合注解，更能體會其中情味。
第一首：草木含情，慰我幽居。“堂前種山丹，錯落馬腦盤。堂後種秋菊，碎金收辟寒”，开篇便勾勒出蘇轍居所的清雅景致：堂前的山丹花（百合花）盛開，紅艷的花瓣錯落排布，宛如瑪瑙盤般艷麗夺目；堂後的秋菊缀滿枝頭，金黃的花瓣似碎金般堆積，既能賞心悅目，亦能抵禦歲末的寒氣。山丹的艷、秋

菊的潔，不僅是居所的點綴，更暗合了蘇轍不與世俗同流合污的品格。“草木如有情，慰此芳歲闌”，蘇軾以擬人手筆，賦予草木以溫情。歲月將盡，芳華已逝，而這些生機盎然的草木，仿佛懂得幽居者的孤寂，以自身的生機慰藉着這清冷的歲末。“幽人正獨樂，不知行路難”，這句看似寫蘇轍的閒適，實則藏着蘇軾的體諒與慰藉：他知道弟弟貶謫筠州，仕途坎坷，卻不願點破那份艱難，只願相信，弟弟能在草木相伴的幽居中尋得獨樂，暫時忘卻仕途的風霜與“行路難”的窘迫。這份體諒，是兄弟間最默契的溫柔。
第二首：花發憶舊，菊傲霜寒。“詩人故多感，花發憶兩京”，詩人本就多愁善感，見到花開，便不覺憶起東京開封、西京洛陽的繁華歲月。那裏有兄弟二人同朝為官的時光，有朝堂的紛爭，也有閒暇的歡聚，如今卻只剩千里相隔，物是人非。“石榴有正色，玉樹真虛名”，蘇軾以石榴與玉樹作比：石榴花色艷麗純正，卻易凋零，恰似世間的繁華與虛榮；傳說中的玉樹徒有美名，不如秋菊那般堅韌實在。這既是對世俗虛名的看淡，也是對兄弟二人貶謫境遇的自嘲與開解，縱然失去了朝堂的榮耀，褪去了虛名的光環，依舊能如秋菊般守住本心。“粲粲秋菊花，卓為霜中英。萸盤照重九，纈蕊兩鮮明”，秋菊在寒霜中卓然綻放，鮮明奪目，成為霜雪中最耀眼的風景；重陽佳節，插着茱萸的盤子映襯着菊花的彩蕊，愈顯清亮。蘇軾以秋菊的傲霜之姿，喻指兄弟二人在逆境中不屈的品格，也暗含着對弟弟的祝福：願他如秋菊般，經受住歲月的寒霜，依舊能保持本心的純淨與堅強。
第三首：義井清涼，靜守本心。“幽居有古意，義井分西墻”，蘇轍的幽居頗有古風，一囗公用的義井依着西墻，默默滋養着鄰里，也滋養着這份幽居的清閒。“誰言三伏熱，止須一杯涼”，盛夏三伏，暑氣難耐，卻只需一杯井水，便能驅散所有炎熱，這份清涼，不僅是身體上的舒適，更是心靈上的寧靜。在紛擾的塵世中，能尋得這樣一處清涼之地，守住一份閒心，便是莫大的慰藉。“先生坐忍渴，羣囂自披猖。衆散徐酌飲，逡巡味尤長”，這裏的“先生”便是蘇轍。他安靜地坐着，縱然口渴，也不慌不忙，任由周圍的喧囂與紛擾肆意張揚；待紛擾散去，才慢慢斟一杯井水飲下，細細品味，只覺餘味悠長。這句生動刻畫出蘇轍貶謫後的沉靜與淡然，不為外界的紛擾所動，不為清貧的境遇所困，在安靜中守住本心，在平淡中品味生活的真味。而這份淡然，也正是蘇軾所期盼的，他願弟弟能在這樣的清閒中，擺脫仕途的煩惱。
第四首：清貧自守，蕭然自適。“先生飯土塯，無物與劉叉”，蘇轍的生活極其清貧，只能用土燒制的食器吃飯，貧困到沒有什麼東西可以贈予他人。這裏以唐代詩人劉叉貧困向韓愈求助的典故，暗喻蘇轍貶謫後的窘迫境遇。“何以娛醉客，時齅砌下花”，即便清貧至此，也有閒情逸致：沒有珍饈美味招待客人，便時常嗅一嗅臺階下的花香，以花香為伴，以清閒為樂，那份淡然與灑脫，躍然紙上。“井水分西鄰，竹陰借東家”，蘇轍與鄰里相處和睦，共用井水，借取東家的竹陰納涼，簡單的生活中，藏着人與人之間的溫暖。“蕭然行腳僧，一身寄天涯”，這句是蘇軾對弟弟的憐惜，也是對兄弟二人共同境遇的寫照：貶謫之後，他們便如雲游四方的行腳僧一般，一身飄零，寄身天涯，沒有固定的歸處，唯有彼此的思念，是前行的慰藉。看似淒涼，卻沒有悲歎，反而透着一份“一蓑煙雨任平生”的豁達。
第五首：草木知時，心無驚擾。“東齋手種柏，今復幾尺長”，蘇轍曾在東齋親手種下柏樹，如今時光流轉，這棵柏樹又長高了幾尺？一句簡單的詢問，藏着蘇軾對弟弟的牽掛。他記得弟弟的點滴，惦記着弟弟居所的一草一木，仿佛透過這棵柏樹，便能看見弟弟幽居的日常。“知有桓司馬，榛茆為遮藏”，東晉大司馬桓溫曾感歎自己種下的柳樹已長到十圍，感慨時光流逝、人生易老；而蘇軾在此反用其意，他認為，草木的生長、凋零，皆是自然規律，不必像桓溫那樣徒增傷感。任由叢生的雜木與茅草將柏樹遮藏，便是對自然的順從，也是對生活的坦然。“近聞南臺松，新枝出餘僵。年來此懷抱，豈復驚凡亡”，近來聽說南臺寺的松樹，在枯死的樹榦上抽出了新的枝條，這是生機的象徵，也是蘇軾對兄弟二人境遇的寄望。縱然身處逆境，如枯木般面臨困境，也能生出新的生機，迎來轉機。這些年來，經歷了烏臺詩案的磨難，貶謫的坎坷，他們的心態早已變得平和，不再為世間平凡事物的消亡、人生的老病與挫折而驚擾，唯有守住本心，方能安度餘生。
第六首：新居安穩，寄望閒歡。“新居已覆瓦，無復風雨憂”，蘇轍的新居終於鋪蓋好了瓦片，從此再也不用擔心風吹雨打，這句簡單的敘述，藏着蘇軾的欣慰。他一直牽掛着弟弟的居所，擔心他在貶謫之地受盡顛沛，如今得知新居安穩，心中的石頭也終於落地。“榿栽與籠竹，小詩亦可求”，新居周圍種着榿木樹苗與叢生的竹子，景致清雅，閒適之餘，還能寫一首小詩寄情，這樣的生活，雖清貧，卻也自在。“尚欲煩貳師，刻山出飛流。應須鑿百尺，兩綆載一牛”，這是蘇軾的閒情遐想：若是能煩請如西漢貳師將軍李廣利那樣有神力的人，在山崖上開鑿出飛流瀑布，鑿至百尺之深，用兩根汲水繩牽着一頭牛引水，那這新居的景致，便更為清幽了。這份遐想，沒有功利之心，沒有仕途之念，只有對弟弟閒適生活的美好寄望。他願弟弟能在這安穩的新居之中，賞竹栽花，吟詩作賦，遠離朝堂的紛擾，安享一份平淡的歡樂。
《次韻子由所居六詠》絕非簡單的唱和應酬之作，而是蘇氏兄弟逆境中的心靈對話，是血濃於水的思念與扶持。這組詩的核心，是“相思”與“豁達”：相思，是千里之外的牽掛，是對弟弟境遇的體諒與欣慰；豁達，是面對貶謫的坦然，是對世俗虛名的看淡，是兄弟二人“窮則獨善其身”的人生態度。詩中沒有悲慘的怨歎，沒有頹廢的消沉，唯有清雅的景致、平淡的日常，以及藏在其間的溫情與力量。蘇軾以蘇轍的居所為鏡，既寫出了弟弟的清貧與閒適，也映照出自己的心境。他與弟弟一樣，在貶謫的困境中，不怨天尤人，不隨波逐流，而是在草木間尋得安寧，在平淡中品味真味，在彼此的思念中獲得慰藉。
這組五言古詩，語言樸實自然，韻腳和諧流暢，既有對景物的細緻描摹，也有對情感的含蓄抒發，更有對人生的深刻感悟。它不僅是蘇氏兄弟深厚情谊的見證，更是蘇軾豁達人生態度的生動體現。縱然身處逆境，縱然千里相隔，只要心有牽掛，守住本心，便能在清貧中尋得歡樂，在平淡中活出風骨。

附原文《次韻子由所居六詠》
堂前種山丹，錯落馬腦盤。堂後種秋菊，碎金收辟寒。草木如有情，慰此芳歲闌。幽人正獨樂，不知行路難。
詩人故多感，花發憶兩京。石榴有正色，玉樹真虛名。粲粲秋菊花，卓為霜中英。萸盤照重九，纈蕊兩鮮明。
幽居有古意，義井分西墻。誰言三伏熱，止須一杯涼。先生坐忍渴，羣囂自披猖。衆散徐酌飲，逡巡味尤長。
先生飯土塯，無物與劉叉。何以娛醉客，時齅砌下花。井水分西鄰，竹陰借東家。蕭然行腳僧，一身寄天涯。
東齋手種柏，今復幾尺長。知有桓司馬，榛茆為遮藏。近聞南臺松，新枝出餘僵。年來此懷抱，豈復驚凡亡。
新居已覆瓦，無復風雨憂。榿栽與籠竹，小詩亦可求。尚欲煩貳師，刻山出飛流。應須鑿百尺，兩綆載一牛。
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蘇軾的《次韻子由所居六詠》是一組六首五言古詩，創作於宋神宗元豐三年（1080年），當時蘇軾因「烏臺詩案」被貶至黃州（今湖北黃岡），而弟弟蘇轍（字子由）則被貶至筠州（今江西高安）。這組詩是蘇軾對蘇轍《所居六詠》的唱和之作，通過描繪蘇轍居所的景物，既表達了對弟弟的思念與慰藉，也寄寓了兄弟二人身處逆境時的豁達心境。
山丹：指百合花，花色紅艷。馬腦盤：即瑪瑙盤，形容山丹花盛開時像瑪瑙盤一樣錯落有致。碎金：比喻秋菊金黃色的花瓣。辟寒：抵禦寒氣。芳歲闌：指美好的年華即將逝去。幽人：幽居之人，指蘇轍。行路難：比喻仕途的艱難險阻。
两京：指北宋的東京開封和西京洛陽，代指繁華的都市生活。石榴有正色：石榴花顏色純正（紅艷），暗喻其外表雖美但易凋零。玉樹真虛名：傳說中的玉樹（或指槐樹）徒有虛名，不如菊花實在。粲粲：鮮明、燦爛的樣子。卓：卓然，卓越。萸盤：插著茱萸的盤子，重陽節習俗。纈蕊：指有彩斑或彩紋的花蕊，這里形容菊花。
義井：公用的水井，或指鄰里共享的井。三伏：指夏天最熱的時候。止須：只需要。先生：指蘇轍。羣囂：指周圍的喧囂與紛擾。披猖：囂張、猖狂。逡巡：徘徊、流連，這里指慢慢品味。
飯土塯：用土燒制的食器吃飯，形容生活極其簡樸。劉叉：唐代詩人，性格剛直，曾因貧困向韓愈求助。這里借指蘇轍生活清貧，無物可贈予他人。砌下花：臺階下的花。行腳僧：雲游四方的僧人，比喻蘇轍漂泊無定的貶謫生活。
桓司馬：指東晉大司馬桓溫。他曾感歎自己種下的柳樹已長到十圍，而人卻衰老，借此抒發時光流逝的傷感。蘇軾在此反用其意，認為草木繁茂是自然規律，不必像桓溫那樣感傷。榛茆：叢生的雜木與茅草。南臺松：指寺廟中的松樹。餘僵：枯死的樹榦。凡亡：指平凡事物的消亡，這里暗喻人生的老病與死亡。
覆瓦：指鋪蓋好了瓦片。榿栽：榿木樹苗。籠竹：叢生的竹子。貳師：指西漢名將李廣利，漢武帝曾派他遠征大宛奪取良馬，號“貳師將軍”。這里借指有神力的人。刻山：在山崖上開鑿。綆：汲水用的繩子。

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