“嫦娥奔月”这是我国一个美丽的神话故事。
嫦娥原作桓娥、姮娥，也写作常娥、素娥。嫦娥奔月神话，流传很早，最早的文字记载恐怕就是战国初期的《归藏》（已佚）。战国时屈原的《天问》，似乎也提及了这个故事，但没有说明白。现在所能看到的最早记载是汉代的《淮南子》。《淮南子.览冥篇》及东汉高诱注说：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之得仙，奔入月中为月精也。”晋代干宝《搜神记》中也记载了这个故事。“恒”字又有“常”义，汉朝人避汉文帝刘恒之讳，改“姮娥”、“恒娥”为“常娥”。
羿从西王母那里取来长生不老药是很不容易的。西王母原是一个掌管瘟疫刑罚的怪神，有三只凶猛的青鸟经常轮流着找寻食物来供给她。西王母说居住的昆仑山，据《山海经》的描写，在赤水地方，方800里，高万仞，上边长有4丈高、五围粗的谷物，有九眼井、九座门，有九个脑袋的开明兽守门。西王母这些神仙都居住在八隅岩穴之中。不是依靠羿的坚强意志和无穷的力量，是没有办法去求取这不死之药的。
羿克服种种困难取来的不死药，嫦娥在偷吃以前也曾犹豫不决。据张衡《灵宪》记载：嫦娥请巫师有黄给她占了一卦。有黄对她说：“大吉大利！这卦说：有一个聪明伶俐的女娘，将要独自到遥远的西方，世道这样黑暗，去吧！不要害怕，不要恐慌，越到后来越昌盛发达。”嫦娥听了有黄的话，才窃药奔月成了月宫中的神仙。
嫦娥原作桓娥、姮娥，也写作常娥、素娥。嫦娥奔月神话，流传很早，最早的文字记载恐怕就是战国初期的《归藏》（已佚）。战国时屈原的《天问》，似乎也提及了这个故事，但没有说明白。现在所能看到的最早记载是汉代的《淮南子》。《淮南子.览冥篇》及东汉高诱注说：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之得仙，奔入月中为月精也。”晋代干宝《搜神记》中也记载了这个故事。“恒”字又有“常”义，汉朝人避汉文帝刘恒之讳，改“姮娥”、“恒娥”为“常娥”。
羿从西王母那里取来长生不老药是很不容易的。西王母原是一个掌管瘟疫刑罚的怪神，有三只凶猛的青鸟经常轮流着找寻食物来供给她。西王母说居住的昆仑山，据《山海经》的描写，在赤水地方，方800里，高万仞，上边长有4丈高、五围粗的谷物，有九眼井、九座门，有九个脑袋的开明兽守门。西王母这些神仙都居住在八隅岩穴之中。不是依靠羿的坚强意志和无穷的力量，是没有办法去求取这不死之药的。
羿克服种种困难取来的不死药，嫦娥在偷吃以前也曾犹豫不决。据张衡《灵宪》记载：嫦娥请巫师有黄给她占了一卦。有黄对她说：“大吉大利！这卦说：有一个聪明伶俐的女娘，将要独自到遥远的西方，世道这样黑暗，去吧！不要害怕，不要恐慌，越到后来越昌盛发达。”嫦娥听了有黄的话，才窃药奔月成了月宫中的神仙。
