什么是“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎／”？

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”
子曰：“果哉！末之难矣。”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
谈迁（1594年-1658年1月14日），史学家，原名以训，字仲木，号射父，浙江海宁（今浙江海宁西南）人。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史。
天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部翔实可信符合明代历史事实的明史的志愿。
在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于以五年之功而完成初稿。以后陆续改订，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多万字的巨著《国榷》。岂料即将付印前（清顺治四年1647年8月），书稿不幸被小偷盗走，他每日以泪洗面，茶饭不思，夜难安寝。可是，他却没有放弃，并决定重新撰写。当时谈迁已经是个体弱多病的老人了。经4年不懈努力，日夜奔波，终于完成新稿。
《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。

《孟子·尽心下》中有“若将终身焉”，朱熹对此道:“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”
人活在这世上，面对的外境不可能一直都一帆风顺，只有真正强大的人才能做到不怨天不由人，随遇而安，顺其自然，——这里面的随遇而安，顺其自然，绝不是懈怠，不作为，而是孔子那样明知有困难，但只要内心明白自己该做什么，还是会不问一切的去践行自己的志向，衣带渐宽终不悔。
在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。
有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。
小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然