也许大多数朋友都没有注意到，施耐庵在塑造武松的形象时，借鉴的人物原型是孙悟空。如果不信，就听我细细道来。
首先，他们拥有相同的名号。
大家都知道，孙悟空的另外一个名号就是“孙行者”。而在《水浒传》里，武松的前面往往要加上一个名号，也是行者，是为“行者武松”。
其次，他们都带着箍。
孙悟空带的是“紧箍”，武松带的是“铁界箍”。
第三，他们的名字读音非常接近。
即使是用现在的普通话来念，“悟空”和“武松”的读音都是非常接近的，WUKONG与WUSONG，甚至只相差了一个字母。如果用山东话来念的，悟空和武松的读音就更加接近了。
第四，他们的历程大致相同。
孙悟空被观音和唐僧哄骗带上紧箍以后才真正踏上了西天取经的征途，而武松也是在第三十一回被张青和孙二娘夫妇装扮成“行者”以后开始正式走上梁山聚义、接受招安、西征方腊的道路。这里面，带箍成为行者相同，西征的经历相同，甚至连“超度”他们的人物的性别也相同。而且，超度武松的主谋孙二娘和超度悟空的主谋观音一样，也是女性。更有意思的是，出主意让武松成为行者的二娘竟然还姓孙。这些都是非常富有意味的“巧合”。
第五，他们的归宿是相同的。
西天取经成功以后，孙悟空成为“斗战胜佛”。而西征方腊结束后的武松也在六合寺出家成为了真正的僧人，入了“佛门”。
第六，他们的本质相同。
我们知道，孙悟空的本质就是“火眼金睛”和“铜头铁臂”。而武松呢，《水浒》在描写他的时候也非常注重突出这两方面。
小说第二十三回，对于初次亮相的武松是这样描写的：
“身躯凛凛，
首先，他们拥有相同的名号。
大家都知道，孙悟空的另外一个名号就是“孙行者”。而在《水浒传》里，武松的前面往往要加上一个名号，也是行者，是为“行者武松”。
其次，他们都带着箍。
孙悟空带的是“紧箍”，武松带的是“铁界箍”。
第三，他们的名字读音非常接近。
即使是用现在的普通话来念，“悟空”和“武松”的读音都是非常接近的，WUKONG与WUSONG，甚至只相差了一个字母。如果用山东话来念的，悟空和武松的读音就更加接近了。
第四，他们的历程大致相同。
孙悟空被观音和唐僧哄骗带上紧箍以后才真正踏上了西天取经的征途，而武松也是在第三十一回被张青和孙二娘夫妇装扮成“行者”以后开始正式走上梁山聚义、接受招安、西征方腊的道路。这里面，带箍成为行者相同，西征的经历相同，甚至连“超度”他们的人物的性别也相同。而且，超度武松的主谋孙二娘和超度悟空的主谋观音一样，也是女性。更有意思的是，出主意让武松成为行者的二娘竟然还姓孙。这些都是非常富有意味的“巧合”。
第五，他们的归宿是相同的。
西天取经成功以后，孙悟空成为“斗战胜佛”。而西征方腊结束后的武松也在六合寺出家成为了真正的僧人，入了“佛门”。
第六，他们的本质相同。
我们知道，孙悟空的本质就是“火眼金睛”和“铜头铁臂”。而武松呢，《水浒》在描写他的时候也非常注重突出这两方面。
小说第二十三回，对于初次亮相的武松是这样描写的：
“身躯凛凛，