《文子（通玄真经）》（微信读书）
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十一）
后记：（10）
卷四·符言（续）
老子曰：使信士分财，不如定分而探筹，何则？有心者之於平，不如无心者。使廉士守财，不如闭户而全封，以为有欲者之於廉，不如无欲者也。人举其疵则怨，鑑见其丑则自喜，人能接物而不与己，则免於累矣。（P1455）
（老子说：让诚实的人来分配财物，还不如先定好份额然后抽签。为什么呢？因为有心追求公平的人，总比不上根本没有偏私之心的抽签。让廉洁的人看守财物，还不如直接把门户锁好、将财物完全封存起来，因为心存欲望的人再怎么追求廉洁，也比不上根本没有欲望的门锁。别人指出他的缺点就会怨恨，镜子照出他的丑陋却自己高兴——人如果能像镜子那样映照外物而不掺杂自我，就能免于牵累了。）
老子曰：凡事人者，非以宝幣，必以卑辞。（P1455）
（老子说：凡是侍奉他人、求助于人的，不是靠珍宝财货，就一定要用谦卑的言辞。）
老子曰：圣人不胜其心，眾人不胜其欲。（P1692 因系统更新造成页码变化）
（老子说：圣人不能压制自己的本心，而普通人则不能克制自己的欲望。）
老子曰：天有明不忧民之晦也，地有财不忧民之贫也。善怒者必多怨，善与者必善夺，唯隨天地之自然而能胜理。故誉见即毁隨之，善见即恶从之，利为害始，福为祸先，不求利即无害，不求
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十一）
后记：（10）
卷四·符言（续）
老子曰：使信士分财，不如定分而探筹，何则？有心者之於平，不如无心者。使廉士守财，不如闭户而全封，以为有欲者之於廉，不如无欲者也。人举其疵则怨，鑑见其丑则自喜，人能接物而不与己，则免於累矣。（P1455）
（老子说：让诚实的人来分配财物，还不如先定好份额然后抽签。为什么呢？因为有心追求公平的人，总比不上根本没有偏私之心的抽签。让廉洁的人看守财物，还不如直接把门户锁好、将财物完全封存起来，因为心存欲望的人再怎么追求廉洁，也比不上根本没有欲望的门锁。别人指出他的缺点就会怨恨，镜子照出他的丑陋却自己高兴——人如果能像镜子那样映照外物而不掺杂自我，就能免于牵累了。）
老子曰：凡事人者，非以宝幣，必以卑辞。（P1455）
（老子说：凡是侍奉他人、求助于人的，不是靠珍宝财货，就一定要用谦卑的言辞。）
老子曰：圣人不胜其心，眾人不胜其欲。（P1692 因系统更新造成页码变化）
（老子说：圣人不能压制自己的本心，而普通人则不能克制自己的欲望。）
老子曰：天有明不忧民之晦也，地有财不忧民之贫也。善怒者必多怨，善与者必善夺，唯隨天地之自然而能胜理。故誉见即毁隨之，善见即恶从之，利为害始，福为祸先，不求利即无害，不求