《文子（通玄真经）》（微信读书）
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十二）
后记：（11）
卷四·符言（续）
老子曰：人有三怨：爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者人怨之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小，禄益厚者施益博，脩此三者怨不作，故贵以贱为本，高以下为基。（P1695）
（老子说：人有三种招怨的情况：爵位太高会遭人嫉妒，官职太大会令君主厌恶，俸禄太厚会引人怨恨。爵位越高，心意越应谦卑；官职越大，处事越应谨慎；俸禄越厚，施予越应广博。做到这三点，怨恨就不会产生。所以说，尊贵以卑贱为根本，高处以下方为基础。）
老子曰：人之情心服於德，不服於力。（P1696）
（老子说：人之常情，是内心屈服于德行，而不是屈服于武力。）
老子曰：小人从事曰苟得，君子曰苟义。为善者，非求名者也，而名从之，名不与利期，而利归之，所求者同，所极者异，故动有益则损隨之。（P1697）
（老子说：小人做事只求苟且求得，君子则求苟且合乎道义。行善的人，本不是为了追求名声，但名声会跟随他；名声并不与利益相约，但利益会归向他。小人和君子所追求的看似相同（都有所得），但最终达到的境界却截然不同。因此，行动看似有益，损失也可能随之而来。）
老子曰：生所假也，死所归也，故世治即以义卫身，世乱即以身卫义，死之日，行之终也，故君子慎一用之而已矣
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十二）
后记：（11）
卷四·符言（续）
老子曰：人有三怨：爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者人怨之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小，禄益厚者施益博，脩此三者怨不作，故贵以贱为本，高以下为基。（P1695）
（老子说：人有三种招怨的情况：爵位太高会遭人嫉妒，官职太大会令君主厌恶，俸禄太厚会引人怨恨。爵位越高，心意越应谦卑；官职越大，处事越应谨慎；俸禄越厚，施予越应广博。做到这三点，怨恨就不会产生。所以说，尊贵以卑贱为根本，高处以下方为基础。）
老子曰：人之情心服於德，不服於力。（P1696）
（老子说：人之常情，是内心屈服于德行，而不是屈服于武力。）
老子曰：小人从事曰苟得，君子曰苟义。为善者，非求名者也，而名从之，名不与利期，而利归之，所求者同，所极者异，故动有益则损隨之。（P1697）
（老子说：小人做事只求苟且求得，君子则求苟且合乎道义。行善的人，本不是为了追求名声，但名声会跟随他；名声并不与利益相约，但利益会归向他。小人和君子所追求的看似相同（都有所得），但最终达到的境界却截然不同。因此，行动看似有益，损失也可能随之而来。）
老子曰：生所假也，死所归也，故世治即以义卫身，世乱即以身卫义，死之日，行之终也，故君子慎一用之而已矣