《文子（通玄真经）》（微信读书）
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十三）
后记：（12）
卷四·符言（续）
老子曰：人有顺逆之气生於心，心治则气顺，心乱则气逆，心之治乱在於道德，得道则心治，失道则心乱，心治则交让，心乱则交爭，让则有德，爭则生贼，有德则气顺，贼生则气逆，气顺则自损以奉人，气逆则损人以自奉，二气者可道已而制也。天之道其犹响之报声也，德积则福生，祸积则怨生，官败於官茂，孝衰於妻子，患生於忧解，病甚於且瘉，故“慎终如始，无败事也。”（P1699）
（老子说：人心中有顺气与逆气，心绪平顺则气息调和，心绪紊乱则气息悖逆。心绪的平顺或紊乱，取决于是否遵循道德。得道则心绪平顺，失道则心绪紊乱。心绪平顺则相互谦让，心绪紊乱则相互争夺。谦让能培养德行，争夺则催生伤害。德行养成则气息调和，伤害滋生则气息悖逆。气息调和时，人会克己以利人；气息悖逆时，人会损人以利己。这两种气息，是可以通过遵循道来调节和控制的。上天的法则，就如同回声应和声音一样自然。积累德行，福分就会产生；积聚祸患，怨恨就会滋生。官位常败于权势过盛，孝心常衰于妻子儿女的牵累。忧患往往在自以为解除时产生，病情常在看似将愈时加重。所以说：“慎终如始，则无败事。”）
老子曰：得万人之兵，不如闻一言之当，得隋侯之珠，不如得事之所由，得和氏之璧，不如得事之所適。（P1700）
老子说：获得万人之众的军队，不如听到一句恰当的箴言；得到隋侯的宝珠，不如明了事物的根源；得到和氏的美玉，不如知晓行事所应遵循的准则。）
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十三）
后记：（12）
卷四·符言（续）
老子曰：人有顺逆之气生於心，心治则气顺，心乱则气逆，心之治乱在於道德，得道则心治，失道则心乱，心治则交让，心乱则交爭，让则有德，爭则生贼，有德则气顺，贼生则气逆，气顺则自损以奉人，气逆则损人以自奉，二气者可道已而制也。天之道其犹响之报声也，德积则福生，祸积则怨生，官败於官茂，孝衰於妻子，患生於忧解，病甚於且瘉，故“慎终如始，无败事也。”（P1699）
（老子说：人心中有顺气与逆气，心绪平顺则气息调和，心绪紊乱则气息悖逆。心绪的平顺或紊乱，取决于是否遵循道德。得道则心绪平顺，失道则心绪紊乱。心绪平顺则相互谦让，心绪紊乱则相互争夺。谦让能培养德行，争夺则催生伤害。德行养成则气息调和，伤害滋生则气息悖逆。气息调和时，人会克己以利人；气息悖逆时，人会损人以利己。这两种气息，是可以通过遵循道来调节和控制的。上天的法则，就如同回声应和声音一样自然。积累德行，福分就会产生；积聚祸患，怨恨就会滋生。官位常败于权势过盛，孝心常衰于妻子儿女的牵累。忧患往往在自以为解除时产生，病情常在看似将愈时加重。所以说：“慎终如始，则无败事。”）
老子曰：得万人之兵，不如闻一言之当，得隋侯之珠，不如得事之所由，得和氏之璧，不如得事之所適。（P1700）
老子说：获得万人之众的军队，不如听到一句恰当的箴言；得到隋侯的宝珠，不如明了事物的根源；得到和氏的美玉，不如知晓行事所应遵循的准则。）