《孟子．盡心上》02/2023.11[立乎巖牆之下]

《孟子． 盡心上》02/2023.11
[立乎巖牆之下]
孟子曰：「莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。」
全文及白话译，请见文末下载版。
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這句很麻煩的。
但其實講，你又直覺得的覺得這句好像理所當然。只是，不一定做得到罷了。
啊，去做到理所當然的事，就是修行過程。
去做到理所當然的事，就是，知命。
人生的，在其有意識的追求生命意義的存在過程中，最大可能的去做理所當然的事，而走完了一生，就是正命。
好。
人，是有良知良能的，是有超越性的良心的。
亦即，不管做什麼事，不管面對什麼處境，一旦你有想法要如何去做，即「必有事焉」，你的心中，一定有良心的聲音冒出。這是超越的冒出，亦即，要冒出，不是你能控制的。就是會冒出。
這聲音，會有你要去做的行為之判斷上的價值意義的指向性。
莫非命也，即是指這種狀況。你在面對狀況中任何所冒出的行動方案，都會有一種意義價值判斷上的聲音，浮出。都一定會有。所以，是命。你無法擺脫，你無可奈何，就是會有，正如同你存在著就一定會有呼吸，所以，是命。
去傾聽那聲音，感受那價值判斷上的感受，做出選擇，即心安。能如此，是順受其正。
不立乎巖牆之下。是一種行為判斷。在這樣的狀況中，你的良心會給出這一行的價值判斷上的方向。一般而言，這樣不好。於是你聽了良心的聲音，就是知命。
這是孟子以一種一般狀況來舉例。而不是把一事件，客觀化的公式化。要不要站在巖牆之下，要看情況，要看良心的當下給出。依了，即心安。
孟子不是以一種公式的概念來說：一定不可以怎樣。
依著良心之聲，走完了一輩子，不管最後的人生風光如何，都是對你最棒的。就是對你，有個體性的有風格的你，最好的。所以是，你的正命。
不那麼在乎良心之聲，用你的推理判斷去謀個人的利益，即使合法，最後的人生風光，非正命也。亦即，並非最最棒的，最漂亮的。那種生命最美好的可能性，你錯過了。
為什麼說「桎梏」呢？因為，不依良心，你往往會有某種心不安浮了上來。
心不安。嗯，不要小看了。
非正命，不只是失去人生最棒的最美的那種可能性，更重要的是，在人生的過程中，心不安與