華嚴十迴向品
當願眾生
經文:願得修習成就 增長廣大 無礙一切境界
無礙一切境界。這句很吸引我的目光。
但,這可能嗎?無礙。
可以,這是佛典給我們的保證。
如何可能?行法是什麼?
於是我們就有了可以去探究佛典的動機和動因。
要修習。要增長。
這是一種過程的描述。
但,首先是,你是否被那種目標的引力所吸引?
無礙一切境界。
這是你曾想過的境界嗎?你有渴望過的境界嗎?
佛典,給了我們大修行人的境界,給我們參考,給我們榜樣。
华严十迴向品
当愿众生
经文:愿得修习成就 增长广大 无碍一切境界
无碍一切境界。这句很吸引我的目光。
但,这可能吗?无碍。
可以,这是佛典给我们的保证。
如何可能?行法是什么?
于是我们就有了可以去探究佛典的动机和动因。
要修习。要增长。
这是一种过程的描述。
但,首先是,你是否被那种目标的引力所吸引?
无碍一切境界。
这是你曾想过的境界吗?你有渴望过的境界吗?
佛典,给了我们大修行人的境界,给我们参考,给我们榜样。
當願眾生
經文:願得修習成就 增長廣大 無礙一切境界
無礙一切境界。這句很吸引我的目光。
但,這可能嗎?無礙。
可以,這是佛典給我們的保證。
如何可能?行法是什麼?
於是我們就有了可以去探究佛典的動機和動因。
要修習。要增長。
這是一種過程的描述。
但,首先是,你是否被那種目標的引力所吸引?
無礙一切境界。
這是你曾想過的境界嗎?你有渴望過的境界嗎?
佛典,給了我們大修行人的境界,給我們參考,給我們榜樣。
华严十迴向品
当愿众生
经文:愿得修习成就 增长广大 无碍一切境界
无碍一切境界。这句很吸引我的目光。
但,这可能吗?无碍。
可以,这是佛典给我们的保证。
如何可能?行法是什么?
于是我们就有了可以去探究佛典的动机和动因。
要修习。要增长。
这是一种过程的描述。
但,首先是,你是否被那种目标的引力所吸引?
无碍一切境界。
这是你曾想过的境界吗?你有渴望过的境界吗?
佛典,给了我们大修行人的境界,给我们参考,给我们榜样。
