苏州人心目中的朱明王朝序
我楚狂人
这是我一直想写的文章，因为我越接触苏州地方史料，就越觉得苏州人对朱明王朝的感情是很复杂的，甚至可以说，苏州人对朱明王朝有一种难以名状的叛逆心理。我以为这是朱元璋为首的朱明王朝创立者没有处理好这个赋税重地的问题，留下了很多怨恨情感，而这种情感延续了很多年。
为什么苏州人一直同情张士诚，并且可以留下了那么多张士诚的遗迹？为什么苏州人那么讨厌姚广孝，同情方孝孺？为什么苏州人对子城被毁耿耿于怀数百年？为什么苏州有那么多沈万山的传说？为什么苏州人对“洪武赶散”铭记于心？为什么苏州人对诗人高启被害感同身受？
上面说的都是明代草创时期的事情，明中后期，为什么东林复社都活跃于苏州？为什么我国历史上最早的两次市民运动都出现在苏州？
但是，形成鲜明对比的是，明末苏州地区的抗清斗争又是全国数得着的坚决与惨烈。太湖抗清，吴江长白荡血战，昆山翻城之役，直至嘉定三屠，举不胜举。苏州士民似乎又是明王朝最忠诚的臣民，这又是为什么？
好复杂的情感。
苏州自三国东吴太湖屯田以来，就成为全国最富庶的地区，苏州在漫长的历史时期，一直是全国经济的输血者，隋唐以来，大运河源源不断把苏州的财富输送到京师，支撑着帝国的经济。
但是自“衣冠南渡”以来，苏州一直是全国的文化重镇，社会意识的觉醒也走在全国的前头。我们的历史学家喜欢使用“资本主义萌芽”这个概念，这个概念是不是精确，我们难以估量，但是苏州人的市民意识的觉醒走在全国的前头，这是可以确定的。这就是为什么中国小说“四大名著”都与苏州有着血缘关系的原因。其实我们通过冯梦龙的小说、李玉的戏剧都可以看到这种市民意识的觉醒。当然最集中的反映还是明后期的两次市民运动。正因为苏州人的这种思想觉醒，苏州人就会更独立地审视朱明王朝，对朱明王朝苛严的经济政策表示反对，但是在民族大义面前又是以民族大义为先。这样就可以解读苏州的的对朱明王朝的情感了。
这些年，写了苏州的山山水水，写了苏州
我楚狂人
这是我一直想写的文章，因为我越接触苏州地方史料，就越觉得苏州人对朱明王朝的感情是很复杂的，甚至可以说，苏州人对朱明王朝有一种难以名状的叛逆心理。我以为这是朱元璋为首的朱明王朝创立者没有处理好这个赋税重地的问题，留下了很多怨恨情感，而这种情感延续了很多年。
为什么苏州人一直同情张士诚，并且可以留下了那么多张士诚的遗迹？为什么苏州人那么讨厌姚广孝，同情方孝孺？为什么苏州人对子城被毁耿耿于怀数百年？为什么苏州有那么多沈万山的传说？为什么苏州人对“洪武赶散”铭记于心？为什么苏州人对诗人高启被害感同身受？
上面说的都是明代草创时期的事情，明中后期，为什么东林复社都活跃于苏州？为什么我国历史上最早的两次市民运动都出现在苏州？
但是，形成鲜明对比的是，明末苏州地区的抗清斗争又是全国数得着的坚决与惨烈。太湖抗清，吴江长白荡血战，昆山翻城之役，直至嘉定三屠，举不胜举。苏州士民似乎又是明王朝最忠诚的臣民，这又是为什么？
好复杂的情感。
苏州自三国东吴太湖屯田以来，就成为全国最富庶的地区，苏州在漫长的历史时期，一直是全国经济的输血者，隋唐以来，大运河源源不断把苏州的财富输送到京师，支撑着帝国的经济。
但是自“衣冠南渡”以来，苏州一直是全国的文化重镇，社会意识的觉醒也走在全国的前头。我们的历史学家喜欢使用“资本主义萌芽”这个概念，这个概念是不是精确，我们难以估量，但是苏州人的市民意识的觉醒走在全国的前头，这是可以确定的。这就是为什么中国小说“四大名著”都与苏州有着血缘关系的原因。其实我们通过冯梦龙的小说、李玉的戏剧都可以看到这种市民意识的觉醒。当然最集中的反映还是明后期的两次市民运动。正因为苏州人的这种思想觉醒，苏州人就会更独立地审视朱明王朝，对朱明王朝苛严的经济政策表示反对，但是在民族大义面前又是以民族大义为先。这样就可以解读苏州的的对朱明王朝的情感了。
这些年，写了苏州的山山水水，写了苏州